很快，巴頓乾員負責的“銷售點”便圍起了裡三層外三層的人牆。
絕大部人一開始都是衝著便宜的成衣四件套保溫瓶圍巾手套的，雖然這個世界的通訊方式還相對落後，但人們的娛樂方式也少，稀罕的、傳奇性的信息在人群聚落裡傳播的速度一點兒也不比地球上的朋友圈慢，一晚上的功夫，足夠這威斯特姆商品的信息傳遍各家各戶。
在試吃芮諧芍竿反笮〉乃蘭坦甜餅後吧，這生活在物資匱乏環境下、這輩子就沒接觸懿滎蓯Ｍ?的異界土著們，初次體驗到了剁手黨愉悅&煩惱……
同樣的情況不僅發生在聖約瑟大街自由市集，也發生在西城區的瑪麗街市集，南城區的小酒館集中地、東城區的十字廣場，乃至北城工廠區的工人廣場上。
圍觀了聖約瑟大街酒吧區洗劫場的市民匆匆回到家中，焦慮地提起酒吧區的情況，想與妻子商量是不是收拾細軟去鄉下的父母家住個幾天。
“為什麼要去鄉下住？”妻子奇怪地反問。
市民都驚了：“你沒到?剛才在說什麼嗎？新的領主居然讓他的亡靈們在大街上打劫！酒吧區都快給那亡靈搬空了！”
“你又跑去酒吧區了？南城區的小酒館還不夠你去喝的嗎！”妻子勃然大怒。
“?隻是下班回時路苣嵌筆忻窳饈停罷獠恢匾匾氖?剛才說的，那亡靈在大街上亂搶！你就不能一輕重嗎？！”
“新領主要搶那開酒吧的錢人，關你什麼事？那酒吧賺的錢裡你能一個銅子兒嗎？”妻子氣勢洶洶地道。
市民快氣壞了：“你怎麼就不想一想，連那錢人的大酒吧都說搶就搶，?們這種什麼人都不認識、什麼背景都沒的人家怎麼辦！”
妻子也很生氣，長年累月的不滿一下爆發開，攤開手道：“你自己看看這個家裡，最值錢的隻你那輛結婚時買的自行車，?那台縫紉機都是?媽媽傳給?的老古董，這也值得人家搶嗎？難不成那亡靈還會搶?去當老婆？”
市民一下給噎住。
在城市裡生活可
不是容易的事，一小袋麵包就要五個銅幣，一小瓶黃油也要十多個銅幣；要不是秋收剛埽甘澈筒碩急鬩耍脹ㄈ思疑踔林機諡形繒舛倌艸員ィ砩賢ǔＪ侵揮猛煉鼓喃錆親櫻⒚歡嗌儆嗲冒旒揖摺
妻子抖開剛剛疊好的牛仔衣褲，惱火地道：“威斯特姆的先生們說是馬上就要降溫了，想讓冬天也要辛苦工作的人們能添置一兩套防寒的衣物，想著?們這樣的人家沒什麼錢，一套這麼厚實的衣服隻要十個銅幣就行。你呢，你還覺得威斯特姆的新領主想要搶你那點破爛家當呢，真沒苷餉純尚Φ氖攏
市民這才注意到妻子手上那套一看就相當厚實的深藍色男裝，臉色訕訕……
這套十銅幣的威斯特姆成衣市民已經在街上看人穿了，雖然樣式奇怪，但不得不說，這衣服的質量確實比他?部的衣物加起還要好，多個口袋的設計也很適合男人們用裝零碎工具。
這種就算是放在手成衣店也要用銀幣計價的好衣服，威斯特姆人居然隻十銅幣一套的價格賣給人們穿，要說威斯特姆的新領主會搶大家的錢財，確實很說不莧ァ
妻子丈夫服軟，還討好地對她笑了笑，這才臉色稍稍緩和，?籃子裡拿了個用油紙包好的塔蘭坦甜餅?塞給丈夫：“買衣服剩下的錢買了這個，你帶著，下午不忙時填填肚子。”
市民隔著油紙聞到香氣，不由衝妻子感激地一笑。
午餐的餐桌上，除了玉米濃湯、切塊的麵包片，還多了道切成三角形的厚餡甜餅……
類似的情況，發生在許許多多的家庭中。
不管是哪個世界的人民，韌性都是很強的，隻要生活還能繼續，人們能接受宗教洗腦，能接受高壓統治，能接受N座大山壓頂，能接受層層盤剝。
隻要沒彆用心的人想方設法地去利用民意，去惡毒地讓本就脆弱的普通人為他人的高官厚祿榮華富貴衝鋒陷陣，人民群眾的接受?和包容?，遠遠超?許多所謂“大師”、“非盈利組織”、“公共知識份子”、“民權/宗教運動家”的想象——例如某白象，例如某鷹醬，例如某日已落，例如某澳。
地球人的曆史已經?數次地證明，群眾與群眾之間根本不存在所謂不可調和的矛盾，飽受被侵略苦難的華夏人會收養島國遺孤，基督徒會對受難的白帽教徒伸?援手，反之亦然。
真正不可調和的，是政客與政客之間，是利益集團與利益集團之間，是民權運動家、宗教份子與民權運動家、宗教份子之間對蛋糕的配權衝突。
隻是換了個新領主、隻是多了讓人望而生畏的亡靈鄰居，對於本就沒多少選擇權的絕大數因納得立市民而言，並不是值得他們用生命反對的事。
當然……楊秋這邊也不會給投機份子利用“民意”的機會。：，，.