若真正論宋朝士卒的戰鬥力，其實不比任何一個朝代差，因為宋朝的士卒，完完全全是用錢堆起來的——因為宋朝有錢啊，養的兵多不說，裝備還是最好的。
當然，這個最好的裝備，隻是相對來說。當遊牧民族進入了鐵器時代，其實和農耕民族也差不了太遠了。所以，宋朝喪失了最大的優勢。而且，再加上文官領兵，哪怕是士卒裝備好，武將指揮藝術高，也難免會失敗。這兵熊熊一個，將熊熊一窩啊！文人領兵，除了少數真的文武雙全的全才之外，宋朝但凡是文官領兵，鮮少有不吃虧的。
宋朝缺馬，是事實。
因為宋朝的稅賦，十之七八，都成了軍餉，實在無法再養馬養騎兵了。一個騎兵的裝備，起碼能養活二十個步兵。所以宋朝以步兵為主，偏生又招了太多流民進入禁軍，導致戰鬥力大幅下降。而宋朝真正能打仗的軍隊，偏生裝備極重，不是一般人能穿得起的，非得壯漢不行。宋朝步卒的鐵甲由鐵質甲葉用皮條或甲釘連綴而成，也就是典型的劄甲，重達這時候的宋斤八十多斤，相當於後世的六十斤了。再加上武器，乾糧，一個宋朝士卒，起碼要配上一名輔兵，才能具備戰鬥力。不然，這麼重的裝備，根本保持不了體力，機動性大大下降。
所以，宋朝養兵多，真的是無奈之舉。
從對待流民的方式就看出來了，除了老弱病殘以外，青壯都被招入了軍隊當中。
“諷刺啊，諷刺！”
張正書搖了搖頭，覺得這真是天大的諷刺。
當今是文官的天下，文官不是最講究“三代之治，天下大同”的嗎？
《禮記·禮運》大同章裡清清楚楚地寫著：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”
瞧瞧，這滿地的乞丐，諷刺不？
諷刺，太諷刺了。
張正書心中冷笑，對那些官員的冷笑。那些官員，在朝堂之上侃侃而談，卻從不會看到百姓最為困苦的一麵。他們錦衣玉食，出則乘轎，在家奢侈成風。隻懂清談，不做實事。隻會黨爭，不懂顧全大局。這就是宋朝的文官，哪怕是歐陽修，哪怕是文彥博，都是這樣的貨色。真正像範仲淹一樣，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的官員，真的是少之又少。
這是大宋的悲哀，也是時代的悲哀。
如果大宋不是湧現出這麼多人才的話，那麼按照一個方向走，隻有一個聲音，那麼宋朝會無比強大。但是，宋朝就是因為人才迭出，誰都不服誰，悲劇就釀下了。“不過後世太祖說得好啊，黨外無黨，帝王思想；黨內無派，千奇百怪。這黨爭，自古使然。但是，就沒見過宋朝這樣扯皮條，不乾事的。”張正書無奈地搖了搖頭，“既然他們不管，我管！”