“你不能硬闖的，小官人，我攔不住他……”
這時候，張家的僮仆也叫了起來，突然又安靜了下來。
張正書悄悄推開門一看，乖乖，那不速之客居然是帶著刀進來的。
“張正書呢，喚他出來！”
領頭一人，看模樣像是一個秀才，穿著打扮什麼的都是儒衫。但是腰間卻彆著一把刀，就把彪悍的氣質展露無遺了。
“難道是開封府的巡捕？”張正書想了想，又覺得不可能，開封府的巡捕雖然有武器，但帶刀的不多。更彆說，來人幾乎都是穿著儒衫常服了。要是巡捕，怎麼可能不穿巡捕的衣裳？四大名捕什麼的，都是溫瑞安杜撰的罷了。“到底是什麼人呢？”張正書心道，“我好像也沒得罪誰啊，不至於犯法吧？報紙的言論，也沒有出格啊？難道是無妄之災？”
張正書太清楚了，欲加之罪，何患無辭，莫須有不是宋朝的特色，而是貫穿整個中國曆史。在中國曆史中，當權者想要碾碎一個人，是很簡單的事。要不然，民間就不會有那麼多“青天”傳說了。甚至乎，很多青天本意並非為民伸冤，而是夾帶著政治目的去攻訐政敵罷了。但百姓哪裡管那麼多，他們所祈盼的，無非是有個相對清平的環境而已。可以說，中國百姓的要求實在是太低了。
可惜，人總是記吃不記打的。
一個王朝覆滅前，肯定是民不聊生的多。
哪怕是北宋，其實也有很多隱藏在深處的黑暗。
真的以為北宋就是繁華盛世，百姓安居樂業，沒有黑暗了？錯了，恰恰是因為經濟太過發達，黑暗也就更多了。張正書忽然有些明白，為什麼曆史上朱元璋一定要倒行逆施，把中國重新定義在小農經濟上。因為“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，這才符合中國統治者的期望啊！恢複到這種淳樸的小農經濟模式，統治者不用勞心勞力，輕輕鬆鬆就能做皇帝了。因為這樣的模式持續下去，肯定是不會有什麼造反的。可朱元璋忘了一件事，社會是發展的，小國寡民的時候可以做到“老死不相往來”，可當人口發展到一定程度的時候，這個模式就等於是自殺。
明朝是怎麼亡的？
一是自己作死，稅收太少；二是文官集團太無恥，黨爭頻繁；三就是官商勾結，侵吞國家利益了。
其實宋朝也是差不多的，可惜沒有一個人有張正書這種曆史眼光，因為張正書是“過來人”，宋人卻是懵懵懂懂的。所以對於黑暗，張正書看得比誰都多。
於是，張正書更不敢出去了。
“你家小官人呢？”
張正書在門縫裡瞧見，那個領頭的秀才，臉色有些陰狠。看著戰戰兢兢的來財，他掣出了腰間的鐵尺，挑起了來財的下巴，雖然帶著笑意，但卻讓人不寒而栗。張正書一愣，原來這不是刀啊？那看來，很有可能是巡捕了，哪怕他們穿的不是巡捕的衣服。張正書是知道的，宋朝的捕快，一般都是“編外公務人員”，捕快是“捕役”和“快手”的合稱，“捕役，捕拿盜匪之官役也；快手，動手擒賊之官役也”，他們負責緝捕罪犯、傳喚被告和證人、調查罪證。性質呢，跟後世的刑警差不多。
有道是“閻王好過，小鬼難纏”，其實官員在地方上，在具體政務上，基本是被胥吏架空了。像“捕役”“快手”之類的胥吏，搞額外創收，那已經是人儘皆知的事情了。因為這些捕役、快手都是沒有固定“工資”的，隻能濫用職權搞創收了。