富翁的人生，精彩程度絕非一個普通漁夫能比擬的。隻有閱儘繁華的人，才能有底氣說我要回歸平凡，不然隻是一個笑話。就算是同在一個沙灘曬太陽，富翁和漁夫的心境也是不一樣的。富翁是旅遊消遣，漁夫是忙裡偷閒。富翁是在旅遊，他散步在沙灘上，泡在海水裡，享受著碧海藍天，愜意無比。因為他積累了大量財富，可以隨時隨地踏踏實實無憂無慮地享受生活；而漁夫曬太陽時，說不定心底還想著下一頓飯怎麼辦，怎麼想辦法補好自己的漁網、破船。沒有任何對抗風險能力的生活，又怎麼敢輕易說自己已經在享受人生？
更重要的是，富翁可以去很多海灘曬太陽，領略不一樣的風景、賞儘各國風土人情。而這漁夫估計一輩子隻能在此島此村掌撐自己的漁船！彆人可以周遊列國，而你卻隻能囿於己鄉，這能一樣嗎？！
馬車夫以自己的心態去揣摩張正書的想法，就好像清朝時陝西農民想象慈禧太後在宮裡的日子：太後她老人家頓頓有白麵饃饃吃咧，吃一塊扔一塊，那感覺，美滴很……
看起來可笑，但這已經是陝西農民能想到的最好生活了。
馬車夫也一樣，要是給他坐上了張正書的位置，恐怕他樂得都不知道邁哪一條腿，這麼多錢都不知道怎麼花。然後，窮人乍富，會比富人乍窮更加悲劇。
階層不同，看問題的角度也不同。自古以來使然，哪怕千百年前曹劌說“肉食者鄙，未能遠謀”，也不過是泛指罷了。不排除有的“肉食者”真的蠢，比如“何不食肉糜”的晉惠帝，但大部分皇帝、大臣，都是精英中的精英，說他們蠢就太過了。
隻不過有的人為了一己之私，而損害國家利益罷了。
利益，是人類都逃不過的怪圈，聖人也不例外。
“你想不想把你的契約，轉回雇工契約？”張正書突然問道，“家裡好像也沒幾個僮仆契約了，你要是想轉的話也行，不過得重新再簽十年！”之前為了弄保安隊，張正書把大半健壯的僮仆都轉了契約，除了婢女之外，張家確實沒有多少僮仆契約了。
馬車夫很認真地考慮了這個建議，然後拒絕了張正書的好意。
張正書也是無語，有些人真的是爛泥扶不上牆，就算他拋出了橄欖枝也沒用。就好像後世某些貧困村的農民，隻想著拿國家的救助金。但如果國家改成扶貧計劃，授他們以漁，他們卻不乾了。說到底，就是怕各種優惠沒了。自從中國扶助貧困戶以來，人人爭當貧困戶，以貧為榮，為了爭取這些名額費儘心思拉關係，甚至不惜高於補貼的價格送人情送禮，好好的扶貧政策卻被弄得烏煙瘴氣。
這種不拿白不拿，國家的東西你不爭他就爭，這種短見在農村太常見了。
不管是現在的大宋，還是後世的中國，這些貧困百姓的想法都驚人的雷同。馬車夫是怕自己簽了下一份契約之後，要是他乾不了活，連溫飽都不能保證了。而他現在，旱澇保收，雖然沒什麼錢賺，可餓不死啊！乾與不乾一個樣，馬車夫哪裡還會上進？所以為了求穩，馬車夫哪怕是心動，但還是拒絕了張正書的提議。
張正書自然不會強求，有時候彆人不是不給機會你，而是你自己沒把握住。
道不同，不相為謀。