其實，儒家大體上是好的，除去手高眼低、誇誇其談、是古非今之外，確實算是進步學派了。但張正書覺得這樣太不夠了，隨著時代的進步，儒家卻停滯了發展，怎麼能帶領中國繼續前進？所以，張正書打算把“格物致知”、“實踐檢驗真理”、“薄古厚今”的理念貫徹到儒家裡麵去。可惜，任重而道遠！
靠著報紙的潛移默化，效果還是太慢了一些。哪怕張正書有意無意地增加了報紙上的“趣聞”，把一些宋人都不知道緣由的現象做了科學的解釋。可惜，宋人都把這些當成茶餘飯後的笑談，甚至還有嘲諷的，說“《京華報》嘩眾取寵，比小報尚且不如”！
其中，質疑得最多的，就是趙鼎了。
這幾日來，趙鼎一直纏著張正書，與他辯論。雖然多是“勝少敗多”（趙鼎是這麼認為的），但趙鼎還是樂此不疲。比如，大地是圓的，趙鼎引經據典，與張正書辯論，可惜被張正書一句話就懟得沒話答——日後他會遣人來一次環球航行，要是趙鼎有興趣也可以一起去。但此去危險重重，說不定就葬身魚腹了。趙鼎覺得“千金之子坐不垂堂”，自然是拒絕了張正書的提議。
比如，石塊不論大小，在同一高處落下，肯定是同時著地的。趙鼎不信，張正書又做了一個簡單的實驗，結果不言而喻，完全顛覆了趙鼎的三觀。
比如，光是有顏色的，而且有多種顏色——赤橙黃綠青藍紫。趙鼎不信，張正書舉了彩虹的例子，甚至在一個晴天親自噴水做了實驗。但趙鼎還是不相信，張正書也是苦惱，要是他弄得出玻璃，製成一個三棱鏡，還用得著這麼費心？
……
如此重重，雖然不能徹底說服趙鼎，卻也讓趙鼎眼界大開，知道以往看到的世界，並不一定如他想象的一樣。可趙鼎受儒家的“荼毒”太深，還是固執地相信，古聖先賢是沒錯的，如果有錯，肯定是張正書錯了。辯論到後來，張正書也不願意再多說了。
“原本以為是可堪造就的良才，沒想到是一根朽木……”
張正書暗暗地搖了搖頭，覺得頗為遺憾。趙鼎被人稱為神童，可惜在張正書看來，這樣的神童，名過其實。
這時候，四輪馬車已經回到了京華報社。
趙鼎見張正書不答，他愣是跟在張正書身旁，想要討教一個說法。“小官人，你若是不說個所以然來，那請你收回那句‘顏回不是賢人’的話！”
這時候，身著儒衫的曾瑾菡從書房內出來了，見趙鼎如此，無奈地看著他們兩個，柔聲說道：“你們又在爭辯了？”
張正書無辜地攤了攤手，說道：“這人榆木腦袋，我說什麼他都不信，拿出實證來他也不信，我有什麼辦法。反正他就認定他覺得的事情，就留他好了。反正啊，誰也叫不醒一個故意裝睡的人。明明一個什麼貢獻都沒有的人，他卻要把這人當成聖賢。聽其言，信其行，最後變成一樣的榆木腦袋，真不知所謂。”
趙鼎漲紅了臉，反駁道：“顏回如何沒有貢獻？他不遷怒，不貳過，敏於事而慎於言，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身……如此種種，如何不是賢人？”
“是閒人，還閒得很，行了吧？”張正書無奈地說道，“我寧願你學荀子，也不想你學顏回。”