不僅是旗幟、燈箱在汴梁城中大行其道，“仿單”都派到周圍縣城了，連商鋪都開始有了品牌的意識。
最常見的，就是用印章作為標記，比如樊樓的“眉壽”、“和旨”酒，一旦賣出一壇，酒壇子的底部會有個燒出來的印記，上麵寫著“樊樓眉壽”、“樊樓和旨”。這個模式也讓商賈們紛紛模仿，開始在商品上做標記，打響名聲。
之前張正書邀請何家布行進駐“家樂福”超市，那何胖子何紳推三阻四的，後來說到不進駐“家樂福”超市，會對他家布行的品牌造成衝擊，何胖子才不得不就範了。現在呢，嗬嗬，那何胖子一見到張正書就拉他去喝酒，說要當麵拜謝張正書。他何家布行的生意，何止好了八成？
何家布行也看到了“家樂福”超市裡的“尚衣坊”衣裳賣得火熱，推出了自家的麻布、蜀錦衣裳。裁剪款式嘛，也還馬馬虎虎過得去，關鍵是便宜啊！跟布價相比可能就貴了十幾二十文錢那樣子，很受普通百姓歡迎。
至於酒樓、腳店的廣告意識就更不用說了，隻要是汴梁城中的酒店，門前都要有彩樓歡門，一看就知道是大酒店，是正店來的。而在酒店最紮堆的地方，也就是九橋門街市的酒店，更是彩樓相對，繡旆（也就是酒旗）相招，掩翳天日。“彩樓歡門”是用竹木與彩帛搭建起來的門樓，是宋朝很流行的酒店廣告裝飾。越是高級的酒店，彩樓歡門越是豪華，好像號稱“東京第一酒樓”的樊樓，彩樓歡門就有三層樓高，和樊樓的建築相比也就矮了一點點而已，非常氣派。
這些酒樓一旦出新酒了，還會大張旗鼓：用長竿掛出廣告長幅，上書“某庫選大有名高手酒匠，釀造一色上等醲辣無比高酒，呈中第一”之類的廣告詞，這樣的廣告叫做“布牌”。還有請伶人固定在木製台架上，扮成仙佛鬼神的模樣，在酒店門麵表演，這叫作“台閣”。
好像張正書那樣子，請動行首來做廣告的，也不罕見，隻不過不叫代言而已。這些酒樓請動美妓做廣告的時候，會粘貼出告示，預告有這麼一場表演。像樊樓這樣的大酒樓，本身就有美妓行首的，就不用外聘了，直接出告示就行。除了美妓行首，還請來鼓樂隨行，諸行社隊，迤邐半街。汴梁城中的百姓就好像看偶像演出那樣子，隻要是走過了，就基本邁不動腿了，和後世的明星跑穴商演是一毛一樣的。
宋朝商業氛圍之濃，怕是連明末都比不上的。
當然了，這隻是集中在大城市，鄉村裡還是雞犬相聞，阡陌交通，一派世外桃源的景象。
“小子，你在做甚麼？”
趙煦見張正書端著望遠鏡看了好久，耐不住性子問道。
張正書笑了笑，把望遠鏡遞給了趙煦，說道：“官家看看就清楚了……”
趙煦不知道他葫蘆裡賣的是什麼藥，接過望遠鏡一瞧。