“閒不住也好啊，替我管理這造船作坊，順便在帶出幾個好船工來。這管理造船作坊之後，曾五叔也不用在江河上奔波了，隻要曾五叔他注意保養，再活個一甲子是沒問題的……”張正書也是心口不對地說道，他何嘗不知道，得了風濕骨病的人，真個是生不如死？活得再久，也不過是受罪罷了。
但中國人嘛，向來要與天爭鬥的。看看中國的神話曆史就知道了，上古時代發大水，西方的神話都在躲災避難，也就是中國祖先在大禹的領導下，成功馴服了洪水。這樣的中國人，豈會輕易認命？
後世太祖也說了，“與天奮鬥，其樂無窮！與地奮鬥，其樂無窮！與人奮鬥，其樂無窮！”可見，中國人的曆史，都是一部不甘屈服命運的奮鬥史。
要是中國人像某度阿三那樣，甘於被奴役，哪裡還會有後世的大中國？
中國人的性格，看起來非常矛盾，其實歸結起來就一句話：你讓我能活下去，那我就遵紀守法；你不讓我活下去，那就反了他娘的！這句話文言文版本則是：“有眾率怠，弗協，曰：‘時日曷喪，予及汝皆亡！’”可見，夏桀殘暴，百姓奮起反抗；秦殘暴，陳勝吳廣起義……曆史上，太多太多這樣的例子了。而這，也正是流淌在中國人血液裡的基因！
但其實，沒有誰比中國人更熱愛生活了。
能老婆孩子熱炕頭，誰會把腦袋拴在褲腰帶上造反？
不過這個曆史怪圈，是不太好突破的。畢竟“肉食者鄙，未能遠謀”，他們肯定是想穩定大於一切的。商賈流動性太大了，甚至比流民的流動性還要大，朝中那些個腐儒又怎麼會看得慣？所以，商賈不被待見是常態，創辦作坊，也不見得受人尊重。
不過嘛，做了商賈的，誰還好那麼幾個虛名？實實在在的利益才是真的。彆看朝中那些個腐儒上竄下跳得很歡快，但如果看到作坊這般賺錢，你猜他們會不會投身進來？
當官的，看似道貌岸然，其實遠比尋常百姓齷齪得多。畢竟官場是一個大染缸，良心再好的人進去了，也難免會沾染上陰暗心理。
這也是為什麼張正書尊重工匠，鄙夷貪官汙吏的緣故了。
官員在社會進步這一途上，基本上是沒啥貢獻的，反倒是一直扯後腿。從漢武帝獨尊儒術開始，儒家不是一直扮演著這個角色嗎？
幸好這是宋朝，雖然腐儒一直叫囂著要禁絕“奇技淫巧”，但好在有識之士都知道，要不是宋朝的商稅多，怕是國庫早就不堪重負了。這兩年，作坊越建越多，張正書倒是趕上了一個好時代。
可惜的是，作坊是多了，管理卻跟不上。
張正書給這麼多錢給曾懋的原因，就是看重他的經驗，他的威望，至於管理手段，張正書也是半信半疑的。能管理得好一支船隊，未必能管理得好一個作坊。不過，隻要曾懋按照張正書設定的製度章程去做事，那麼必定不會出現大錯。
“五叔他聽到你這麼拍馬屁，怕是要揍你！”曾瑾菡偷笑道，“你是不知五叔的性子，曾家船隊能不貪墨一分一厘，就是五叔管得嚴，最厭惡拍馬屁的……”