周宥的手機上有什麼？
範雎當時看到的時候嘴角也抽了很久。
陽光，沙灘，金發碧眼，波濤洶湧，三點式穿著的美女。
趙國，河套平原。
範雎舉著手機，那冷漠如同草木的中年男人，死魚般的眼睛開始慢慢擴散，放大，最後透出一絲光來，像是生機……
震驚，不可思議，羞恥等情緒開始在眼睛中出現。
沒……沒穿衣服的女人，抖得跟波浪一樣的山峰，穢笑得毫無羞恥，即便……即便是那些被侵豬籠的婦人也不可能如此的……放蕩。
光天化日，眾目睽睽之下，這婦人居然……
隻能說時代不同，思想的差距之大難以想象，宛如天地鴻溝。
那冷漠的中年男人身體開始顫抖，然後悲痛地哭天喊地了起來，因為他……看到了被他殺死的老父老母妻兒，以及開始回想起他乾過的何種滅絕人倫的慘案。
悲痛，悔恨，撕心裂肺的痛哭。
雖然從他成為掘寶者的那一刻，他就知道，他最終的下場便會是如此，沒有一個深入地底的掘寶者能得善終，瘋狂和死亡隻是注定的結局。
巨大的哭聲，惹來周圍的注意。
齊刷刷地目光看向範雎。
連殺父殺母殺妻殺子的刺激都不能讓這人從白霜感染中擺脫，這個奇裝異服的年輕人是如何做到的？
範雎也在感歎，周宥手機上的東西，簡直是對藝術的羞辱，人類九大藝術絕不包括此。
範雎領了獎賞，換成糧食，快速離開，他身上的問題很多，不能被人審問。
六國之人並不能隨意遷移，去哪裡都必須攜帶“驗傳”，上麵標注有這個人的出生，相貌特征，去往哪裡等信息，相當於後世的文書或者現代人的身份證。
無“驗傳”私自遷移者，即便不被當作奸細，也會罰作苦役。
這也是這些天範雎為何隻是學著人挖寶為生，而不尋一城進入另謀生路，因為他根本進不去。
也虧得趙國長平之戰損失慘重，國力空損，根本沒有足夠的遊緝在外巡邏挨個查證驗傳，不然範雎將寸步難行。
遼闊平原，一個才畢業的男大學生，走走停停。
這對他何嘗不是一種考驗，即便是最有經驗的野外生存專家，也不是易事，還好的是，他的專業是遺跡文化，也涉及過一些野外生存的知識，他所考研的那些古代遺跡本就不在鬨市區，有一些餐風露宿的經驗。
雖說河套平原離邯鄲並不遠，但那是現代人的概念，望山跑死馬才是這個時代的邏輯，更何況他還得僅憑雙腳。
範雎也還有很多需要準備的東西，比如……說話的口音和方式。
趙人所用的語序發音等和現代人的都有很大的差彆，有些類似三晉雅語，至少他在抵達邯鄲時，哪怕依舊保持沉默寡言，但最簡單的句子還是得會，不然就不僅僅是一個輕度白霜感染者能說得清楚了。
聽說，在趙國以前的律法中，凡白霜感染者都會被處死，但這樣的感染者實在太多了，最後律法修正成了，隻有明確犯罪的白霜感染者才會被按律處罰，也就是說一個人的罪行是由他的行為決定，而不是他是不是白霜感染者的身份。
一路前行。
範雎也開始真正接觸到春秋戰國的硝煙和風土人情，這是一個和現代社會完全不同的時代。
橫衝直撞的軍隊，馬勒裹屍的將軍，城池朝夕易主，特彆是邊城之地，今日還是趙人，說不定明日就不知道成了哪一國的百姓了。
時不時還能聽到哪位英勇的將軍屠殺了多少座城池。
拔刀殺人的劍客，路邊不知名的浮屍，山賊土匪橫行。
森嚴的律法也隻能約束陽光，那些黑暗中的罪惡在恣意妄為。
範雎越了解現在的處境，越不敢在荒郊野外多待，他白霜感染者的身份並不能讓所有人忌憚，他必須想辦法有一個身份，必須進城，至少在城裡，明麵上連偷盜都是被禁止的，雖然進了城，若是站在趙政一邊，他要麵對的危機或許更加的艱難。
但沒辦法，那是真大腿，必須得抱。
夜幕之下的篝火，範雎從挎包裡麵拿出本子和筆，有些感概的寫下。
“春秋戰國的風，吹起的不會是嫋嫋炊煙，不會是海晏河清，而是沙場的金戈鐵馬，將士堆積如山的腐臭血肉。
書簡中講的不是什麼治國天下，不是什麼誌向狂狷，而是政/治家們的步步為營，深謀遠慮。
所謂的英雄豪傑，不過是動輒殺人的草莽，所謂的義氣俠義，更多是對法律和秩序的踐踏。
英雄都隻顧著譜寫屬於自己的凱旋之歌。
踏著屍骨的武將名相，亂世稱王的諸侯王爵，有誰會在乎他人的悲歡離合？
這個時代聖人很多，為後世所傾佩，但不正是因為這秩序混亂禮樂崩壞的世道，才造就了這些期望恢複禮製的孔孟聖人。
亂世，或許是冷漠之人書寫丹青的毫筆，是鴻浩之士胸中的氣焰，是開疆擴土者點起的狼煙，但絕不是普通人想過的盛世太平。”
“我原本也以為，見識過曆史的興衰之後，見到什麼都會波瀾不驚，但真正身處這個時代，才知道在時代的狂潮麵前，任何人都會變得身不由己。”
現代，周家。
範雎消失了好幾天，一點消息都沒有，周浩已經報警。
錄筆錄時的老民警，那微妙的表情，就差直接說，現在的年輕人，玩得也太開放了。
但奇怪的是，他們調取監控，明確看到範雎回到了家中。