滿都海福晉滿懷後悔和怨懟回到了自己的金帳中，很快，她就得知了一個更讓她悲愴的消息。達延汗用她病重的消息將大兒子圖魯召回，並將他軟禁了起來。
達延汗對外宣布的是，滿都海福晉因為勸說大汗，外派濟農，而惹出這樣的禍事，心中萬分歉疚，以至於一病不起。而大王子圖魯聽說母親的病情，於是趕回到母親的床榻前儘孝。
索布德公主十分惱火：“烏魯斯被人利用，為什麼要把我和圖魯都關起來。我們又沒有犯錯。”
滿都海福晉悲哀道：“大汗是要將我們都控製起來。他覺得，烏魯斯的事，是我有意造成的。”
索布德公主這時才回過味，她道：“什麼，不會我們也要被牽連吧。”
滿都海福晉沉吟片刻道：“讓我靜靜，這一切都是，嘎魯……”
滿都海福晉在養胎期間，渾然不知外麵的世界，已然發生了天翻地覆的變化。
達延汗雷厲風行地軟禁了滿都海福晉和大王子圖魯後猶覺不足。惡劣的天氣導致他不能遠征，於是他將目光投向了其他方向。大戰在即，必須維持後方的忠誠，才能確保戰爭的勝利。他開始清洗，跟隨滿都海福晉“篳路藍縷，以啟山林”的老臣被一個個打倒。以金帳為中心，掀起了一陣腥風血雨。
而這場爭鬥，甚至蔓延到了民間。達延汗下令，要徹底清除喇嘛教在草原上的餘毒。於是，一場大恐慌開始了。
塔娜是一位被搶婚的婦女，她原本有了心愛的未婚夫，卻在草原上被人搶走，強/暴。儘管已經誕下孩子，但她心中對自己的丈夫，乃至整個家庭都充滿仇恨。於是，她悄悄在丈夫的床下藏了一尊小佛像，然後再去向汗廷的軍隊舉報。果然不出她所料，小佛像成為了鐵證，禁錮她的家庭因此而破滅。
紮那是部落中的好吃懶做之人，他欠了許多外債卻不償還，所以被大家厭棄。在聽說大汗要捕捉喇嘛信徒後，他靈機一動，聯合其他閒漢，去栽贓嫁禍他富裕的鄰居。他的鄰居因此被抓走，紮那得以瓜分到了一筆豐厚的財產。
吉仁台是一個頑皮的孩子，他因為被同伴欺負，所以產生了要出出氣的念頭，他將喇嘛曾經住在同伴家的事情傳揚了出去。他的同伴一家都被抓走審問，生死未卜。
額日和木是一位黑薩滿，他希望能擴大自己的威望，得到更多的信眾，於是前往各個部落清剿白薩滿。被捉獲的白薩滿都被用聖火活活燒死。
這隻是最底層的鬥爭，更讓人畏懼的是部落間的廝殺。到了冬日，物資比什麼都要寶貴。草原上時常發生廝殺搶奪時事件，但如今部民們找到了更便捷的方法。
曇光偶然從搶婚者手下救了布和的妻子，布和所在的部落中因此收留了他相當長一段時間。曇光在此治病救人，附近部落也都知曉他的聲名。而其中一個部落在上繳完稅收後，一貧如洗，整個部落都陷入饑寒之中。部落首領於是動了歪心思，他找來汗廷巡查的武士，在一個月黑風高的夜晚，以奉命清除餘孽的名義，闖進了布和的營地中燒殺搶奪。所得的財物，大半獻給了汗廷的武士，一小部分來供他們過冬。
寶格楚與賀希格所在的小部落也麵臨了相似的狀況。察哈爾部希望吞並這些不願歸附的雜居部落來增強自己的勢力。恰好有天賜的理由擺在他們麵前，他們得到達延汗的許可後，就向這些零星部落宣戰。反抗者和信徒就地格殺，漢人一律沒為奴隸。
察罕希望能更進一步，他在得知達延汗對滿都海福晉的忌憚後，去揭發了滿都海福晉的外甥格爾斯的家人。整個汪古部因此被清洗。察罕也得到了擢升。一時之間，汗廷中人心浮動，他們似乎找到了上升的密碼。
在這個權力對普通民眾來說向來稀缺的社會裡，以“喇嘛餘毒”罪名來惡意中傷他人成了普通人的一種突然可得的權力。對害怕受到迫害的人，它提供了一塊盾牌；對想得到好處的人，它提供了獎賞；對妒嫉者，它是一種補償；對惡棍，它是一種力量；對虐待狂，他則是一種樂趣。【1】
英武的草原之王，他熟諳的是征服的武力，卻對這種精細的統治之道隻是一知半解。他甚至開始為如此多的信徒和奸細而恐懼憤怒，他已經可以篤定，喇嘛教能夠在草原上這樣蔓延，離不開滿都海福晉和她手下之人的縱容。這讓他的疑心達到了一個新的高度，采取的手段也更加暴烈。這帶來的是，當然是惡性循環。
寶格楚所在的部落之民開始逃竄。曇光和其他和尚所發展的虔誠教徒在其充當了領導者的角色。他們一部分去了明廷的地界，一部分則往鄂爾多斯高原進發。這樣的情況在各個部落都有發生。牧民們本來就是逐水草而居，既然在這裡活不下去了，他們當然要換一個地方居住。新任恩和汗的領地就是一個很好的選擇。
他們早就已經厭倦了無休無止的戰爭，廝殺，弱肉強食。他們希望這位新任大汗能同他的名字一樣，真的給草原帶來和平，而不是像達延汗一樣，打完外人，又來折騰自家。
而永謝布部與鄂爾多斯部當然不會放過這樣的好機會。他們開始到處招攬人馬，充實自己的力量。就連打開魔盒的“潘多拉”本人，也沒想到，事情會鬨到這樣一個無法挽回的地步。她對外部情況的掌控力也大不如前，因為她的咳疾又複發了。