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因為趙守壽出身散修，一路走來依靠的隻能是自己，縱然是加入培靈門之後，受製於宗門底蘊的薄弱，依然也是所得有限的。
此番雖說是在經曆千難萬險之後，終於晉升化神期，可是對於這一個層次的了解依然是停留在表麵之上。
關於雷劫更是隻在傳說之中聽聞，縱然是在玉簡之中的記載都是極為少見的，也隻有最近三百年的時光因為停駐在聖山之上，關於這一方麵的了解方才算是一點點的豐富起來。
每一位修士在將自身的修為提升至化神期巔峰之後，都會遇到各自的天劫，根據修為傳承、底蘊的不同，天劫的威力也是各不相同的。
基本上可簡單劃分為三色雷劫、六色雷劫、九色雷劫，從它們的名稱之中也可有一個簡單的認知。
其中三色雷劫是最弱小的存在，修士隻需要渡過三道不同威力的雷劫即可成功飛升靈界，修士成功渡劫的幾率約莫在一成半左右。
相較而言六色雷劫的威力會有一個本質的提升，不僅數量更多，每一道雷劫包含的能量也會有明顯的提升，修士渡劫成功率在半成左右。
至於最高層次的九色雷劫，其恐怖之處不言而喻，一旦遇到，對於絕大部分修士而言，基本上並無成功渡劫的可能。
當然在修真界目前已知的曆史之中，出現的九色雷劫是相當之稀少的，數量也非常之可憐。
一般而言出現這種級彆的雷劫有兩種情況：其一、修士的資質、積累太過逆天，屬於天才一般的人物，隻有這種九色雷劫方才能夠助其完成最後的蛻變。
其二、一些在修真界為非作歹、濫殺無辜、業火逆天之修士，降下九色雷劫並不是為了讓其飛行靈界，而是一種相當嚴酷的天罰，唯一的目的就是讓其毀滅。
正如一句諺語所說，欲讓人毀滅，必先讓人瘋狂，不是不報時候未到，修士一生的善惡都會在最後一關之上有所體現。
也正是因為有雷劫的存在，一些修士在前行過程中，方才會有所顧忌，畢竟誰也不想在最後一步因為平時的不拘小節而功虧一簣。
當然若是這些為惡之人，能夠成功通過雷劫的考驗，一身業火也會在修士的雷劫的侵襲之下徹底逸散。
隻是大部分走上邪修之路的本就是受製於自身的資質，因此雷劫對於他們來說，就是最後的判決。
在修真界有這樣一種傳言，修士若是在平日裡能夠行善積德，通過施展法力對於修真界的發展平衡起到一定的作用，也有可能在雷劫之上得到體現，例如得到一些威力較弱的三色雷劫。
無論其真實性有多麼值得商榷，在這種流言的作用之下，有一部分修士，一直在踐行一種所謂高品德的修行。
此時這位即將渡劫的化神後期修士宗傾正是這樣一位特殊的修行者，一直在竭儘全力苦苦維持著修真界的平衡，以處事公平而聞名修真界。