() 山德爾繼續講解除了薔薇之外各種可以代替使用的象征物和象征符號，還有在不同情況下使用的不同儀式下需要添加的符號畫法、材料的選擇等等。
除了薔薇女神的相關儀式之外，還簡略地講解了其他七位神明的象征物和經常出現的材料。
不過，在講到咒文的使用時，山德爾提醒了一句：
“對於不同的神明，需要使用不同的神文。”
神文？亞戈心頭一動，他記得艾爾莎曾經提到過。
“神文源自史詩時代，在因為自稱‘巫師’的瀆神者的動亂之前就已經存在的，與源自人類之外的其他智慧種族的神秘文字同時出現的文字。”
“但神明指引的對象不隻有人類，隻要是能夠領會神明的意誌，得到神明的啟示的智慧種族，都會產生‘神文’，而每一個神明有著不同的權柄，為生靈帶來的指引也都是不同的方向。”
“權柄涉及海洋的潮汐女神，能夠領會啟示的種族是各種海洋種，比如魚人和塞壬。”
“權柄涉及大地和山脈的黃昏之主，能夠領會啟示的種族是石巨人、山地巨人、狼人和矮人等。”
“而傳說中，能夠領會薔薇女神的啟示的種族，是樹人之類的種族，而在這些種族中，最優秀的是‘精靈’。”
“傳說，這些種族在啟示中領會的‘神文’本身就與神明行使神跡的現象相關聯，可以直接作為向神明祈禱，可以作為儀式法術的咒文來施法。”
還真是夠奇幻的，亞戈心中不由得感慨，隨即，他想到一個問題：
“那人類呢？”
聽到這個問題，山德爾浮現出尷尬而又慶幸的表情：
“我們人類和非凡力量的契合度比較低，換句話說，天生的靈感相較於其他種族要差不少，並沒有能夠領會哪一位神明的啟示，人類之中也因此出現了‘巫師’這樣覬覦超凡力量的群體，他們為了得到非凡力量而褻瀆神明，試圖竊奪力量。”
講起這些隱秘神話來，山德爾倒是津津有味：
“但是，這些‘巫師’被無垠深空中的隱秘存在利用或戲耍，讓那些無垠深空中的存在來到物質界，引起了災難，造成了大亂。”
“最後，這些被利用的、愚蠢的瀆神者，這些巫師們被消滅，但是，其他的那些種族，那些得到了神明啟示的種族也不好過，作為得到神明啟示的種族，他們都率先踏入了戰場，在激烈的大戰之中死傷慘重。”
“龍族、石巨人、精靈等種族在大戰中基本消失殆儘，雖然說可能在世界的某個角落還有它們的身影，但是至少我沒有見過。”
說到這裡，山德爾將話題轉回神文：
“它們消失了，而它們所留下的，得到了神明啟示而產生的‘神文’，被我們這個因為資質差勁，甚至一度被那些強大的智慧種族、超凡種族視為‘野獸’的人類在遺跡之中得到了。”
“所幸神明對生靈的指引是平等的，並沒有因為巫師的出現而將人類當成敵人，我們通過使用超凡種族留下的‘神文’，可以順利地向神明祈禱，祈求力量。”
山德爾解釋完了神文，然後道：
“雖然我們從遺跡中得到了神文，但是對於神文的解析也相當有限，隻能夠從一次次的使用中大概地理解神文所代表的意思，無法做到完全解讀，也沒有人能夠完全解讀，就算是各個教會的非凡者領袖，那些隱秘教宗也都做不到。”
“史詩時代中出現過的各種種族並不少，應該還有人類不理解的神文。”
“我們荊棘樹使用的神文自然就是來自精靈的神文，因為發現、記錄、保存精靈神文的人，荊棘樹的第一任名譽教宗名為亞爾夫，我們也稱其為亞爾夫文。”
“之後你可以去申請等級9的儀式書，記得是標著‘亞爾夫譯本’的儀式書而不是標著‘亞爾夫古譯本’的儀式書，早期的儀式書記錄的精靈文的儀式組合比較容易出現問題。”
“現在，我演示一個簡單的儀式，但我不會真的啟動儀式，畢竟為了演示就打擾女神，這並不禮貌，而且墓園這種地方多多少少有死者的靈霧縈繞，乾擾就算了，還容易導致儀式失敗。”
山德爾說著，在地麵上劃出了一個上端開口的未閉合圓，在內部添上十字，然後從腰上的小包掏出了一些材料。
“這是深紅月季的花瓣，這是樹薔薇的花瓣.....”