這個“盧修斯”所處的具體年代也是不清楚，根本沒有談及。
要知道，曆史的記載會隨著時代變遷而出現變化，甚至出現與原本記錄的事實完全相反的記載。
因為，記錄曆史，需要客觀，但是由人來記錄曆史，本身就沒有絕對的客觀可言。
一個人帶著意見美化一下，另一個帶著意見醜化一下，就會讓原本的曆史麵目全非。
這一點，亞戈是再清楚不過了。
他所研究的宗教和神話方麵，變遷更大，比如某位神明在神話傳說中原本是位創世神，後來又淪落為一位普通神，甚至又與其他歪七八棗的神明形象混合，演變成新神。
但不管怎麼樣，這個和盧修師的名字發音很相近的“盧修斯”的信息，需要重視和注意。
亞戈掃了一眼目錄......
賣柴火的小女孩、土豆上的公主、海的大女兒、胖小鴨......
......安徒生你腫麼了？
而就在這個時候，一個聲音在他前方響起：
“《盧修斯經典作品集》？很少有人會將它和蘭蘇的文學一起讀。”
亞戈悚然一驚，在他的前方，不知道什麼時候出現了一個人，那是一個中年人，坐在了長桌的對麵。
國字臉，濃眉毛，鷹鉤鼻，暗灰色的短發，淡藍色的眼眸，下巴很乾淨，但上唇留著相當顯眼的八字胡。
什麼時候出現的！？
他一直開著第三人稱視角，有人靠近他不可能發現不了！
非凡者！？
亞戈按捺住情緒，做出抬頭望的動作，微微挑眉，一副被人打擾但是又對話題感興趣的樣子：
“為什麼這麼說？”
對方也被他的問題問得愣了一下：
“這是事實，兩者之間沒有聯係，哪有為什麼？”
亞戈心中思緒流轉，然後指了指書的封麵：
《蘭蘇文學美妙的亞爾夫文》
“盧修斯是浪漫主義詩歌藝術的開創者，而蘭蘇王國又是藝術興盛的國家，迄今為止，盧修斯具體生活在哪個年代，是哪個國家的人都無法確定，為什麼你會覺得沒有聯係？”
“他不是奧爾蘭德人嗎？阿拉貝拉的奧爾蘭德。”
中年人語氣弱了一些。
心中語氣微鬆，他以曆史學者的口吻，亞戈以接近辯論的語氣出聲道：
“沒有人會不喜歡一個象征著時代的人‘實際上’來自自己國家，哪怕他隻是住過一段時間。”
看著對方逐漸懵逼的臉色，大概確認對方不是曆史學者之類的人物後，他麵色放鬆：
“蘭蘇王國的音樂、文學和其他各種藝術都相當興盛，盧修斯先生有沒有在蘭蘇王國受到了影響？還是說反過來，蘭蘇王國的興盛的藝術有沒有受到他的影響呢？”
亞戈繼續口胡，以“音樂”、“藝術”這個共通點開始牽強附會的猜測。