孫靜靜舉起了手, 終於說話了，而她的水平，又比梁青高得多。
“小紗巾的背後還有故事？您跟咱講講吧, 我看這照片上隱隱約約，可是一個封建迷信裡的菩薩形象, 小蘇同誌, 在咱們新華國，馬列思想的領導下，你專門搞一些封建迷信的東西, 是你自己的想法呢, 還是你們單位, 或者你們紅岩領導們的想法。封建餘孽在現在，可不被提倡啊。”
傑瑞屁股上圍的小絲巾上麵，恰好繡著一個形容飄逸的飛天。
是，這在現在正好是封建迷信。
不比梁青一味的要把蘇櫻桃打成資本主義的走狗，孫靜靜一張嘴，整個紅岩的領導都成封建迷信的餘孽了。
而據蘇櫻桃的了解, 孫靜靜在整個首都，是以知性、大方，以及公正客觀的報道而聞名整個傳媒圈的。她在首都的傳媒圈，江湖地位一直特彆穩。
記者們你看看我，我看看你，沒有一個人說話, 就連聞主編都在示意蘇櫻桃閉嘴，想讓她不要再說下去。
但是蘇櫻桃敢把絲巾帶到鄧媽媽的麵前，會怕封建迷信嗎？
鄧媽媽和鄧昆侖不愧都是姓鄧的，幾乎同時, 脫口而出：“這不叫封建迷信，這叫傳統文化。”
鄧媽媽笑了一下，示意鄧昆侖彆說話，指著小傑瑞的小裙裙說：“這個叫反彈琵琶，記者同誌們，咱們是要推翻封建糟粕，但也不能丟了傳統文化，你們都是咱們國家有知識，有文化的知識分子們，怎麼能這麼說咱們的傳統文化？一個國家要在國際上揚名，要宣傳自己的國家，最有效的方法，就是宣傳咱們國家的傳統文化，什麼是傳統文化，敦煌美學，就是咱們的傳統文化。”
關於那些小絲巾，是，不大不小，僅僅夠圍脖子的一方小絲巾，每一方上麵的圖案都不一樣，有繡著飛天的，有繡著反彈琵琶的，還有繡著三鹿同耳的。
而這，恰是敦煌文化的精髓所在。
你以為外國運動員隻是看它花花綠綠的，覺得好看才買的？
不，夢裡那個鄧昆侖跟蘇櫻桃講過，歐洲中世紀教堂壁畫，和敦煌的壁畫文化，它們有著共同的審美，源自一個美學體係。
所以你以為運動員隻是獵奇，看絲巾上繡了個花人人才會那麼千方百計想買的。
不是，是因為它恰恰貼合了她們的審美，她們確實喜歡，才會千方百計，不惜找到總理，想要收藏一方的。
孫靜靜坐了下來，玩著手中的筆，不再說話了。
梁青穿過人群，冷笑著瞪了蘇櫻桃一眼。
但是，蘇櫻桃此行的任務還沒完呢，她還得給大家講講自己的山貨，以及這些絲巾的來源。
在華國，每一地域有它獨特的地域文化，要想經濟發展，你不能憑空想象，捏造項目致富，而是得因地，因人置宜，尤其是在70年，這個全國上下，意識形態還在緊繃的狀態下。
紅岩有一個敦煌，還有一個秦州，都是佛教文化興盛的地方，就好比鄭凱他爸隨便捏個菩薩出來，都是藝術品一樣。
秦州的婦女們從舊社會到現在，外婆傳女兒，婆婆傳孫女，一代又一代人，是有刺繡的手藝的，不需要多學，隻要有絲線，給她們花樣，她們就能繡出來。
而敦煌文化，隨便拓一方，拿到國外，都是能引起人們美學上共鳴的文化產物。
在現在這年月，國內不好銷這些東西，因為從解放到現在，整整二十年，文化整個兒短層了，目前成長起來的新一輩們，幾乎不會去欣賞這種美學。
但是拿到國外，甭看它一方小小的絲巾，那是叩開資本主義國家，財富大門的小密碼。
“咱們秦州農村的婦女同誌們下了工也不會休息，撿了很多山貨，正好我們G委會有一些給中醫院交中藥材換來的錢，取之於民，用之於民，我也知道，一旦帶上經營性質，它就是搞投機倒把，搞資本主義，所以我把山貨帶到了首都，想問咱們鄧主席要個解決方案，不知道行不行？”蘇櫻桃講完了曆史故事，才說。
下麵的記者們沒人說話。
兩大車皮的山貨，這東西說大不大，說小不小。
在他們想來，大不了婦聯喊一聲，隨便賣掉就完了。
但是為什麼隻有鄧媽媽能當婦聯主席，彆人做不了，就是因為她的思想不同於彆人。
不用蘇櫻桃再多說，她就能想到新的致富商機。
“這是一件非常好的事情，既然你說秦州的婦女同誌都會刺繡，而且還是繡咱們的敦煌文化，那必須聯合起來搞，你需要什麼儘管說，刺繡事業必須繼續下去。”婦聯主席說：“咱們總理出訪，以後也要帶上這些手工品。”
蘇櫻桃是要賣山貨嗎，不是，她是要用山貨換現在幾乎已經在市場上絕跡的絲綢，以及絲線，這種非常珍貴的東西。
據說現在，除了第一夫人還有專門指定的地方還養蠶，產絲綢，用來進行國事外交活動外。全國上下彆的地方，因為農業大生產，所有的桑田，都改在農田了。
想買絲綢，絲線，就算有特供票，哪怕在供銷總社，能買到的數量也是有限的。
所以蘇櫻桃說：“我打算用山貨換絲線和絲綢，但目前咱們國內幾乎不提倡養蠶了，絲綢特彆少，您能給解決一點嗎？”
“去首都供銷總社吧，就說是我說的，用山貨換，有多少絲綢你全拿走，我還要跟農業部協調，給你們秦州批準一個地區專門養蠶，以後，讓你們自己解決絲綢問題。”婦聯主席立刻說。
供銷總社，可是管著全國各類農產品調動的地方。
去那兒要絲綢，蘇櫻桃覺得，自己的兩截車皮，回去的時候應該還能裝滿。
這時候已經過去十幾分鐘了。
婦聯主席破天荒的，在接見活動中，居然陪著，整整坐了十幾分鐘。
那位馮清香又回來了，正好婦聯主席起身準備要走，她在婦聯主席身邊說了幾句話，婦聯主席回頭，笑著說：“一會兒回家，你就可以拿錢了。咱們的貴賓們留下了錢，你的小絲巾，她們一方給你留了20美金，不知道夠不夠你的本錢，但這個錢總理會讓人兌換成人民幣，交給你們的。”
20美金？
不說記者們集體嘩然。
蘇櫻桃也以為，那東西頂多一方也就賣個幾毛錢，但對方居然給了她20美金？
這錢也賺得太容易了點吧？
蘇櫻桃還沒說話，婦聯主席又說：“加緊生產吧，生產好之後可以直接找小馮，把產品送到百貨商場和友誼商場，以後，我們把它納入外銷商品的直供行列中。”
所以說產品還沒生產出來，已經賣到外貿商場了？
不說全程幾乎像照片一樣，在做陪襯的鄧博士給小蘇同誌這奇特的商業手段差點給驚掉了眼球。
就連蘇櫻桃自己都沒想到。
菩薩在她這兒成了大財神，這一回又給她賺了好多錢。
這時候還需要采訪彆的嗎，還是崇陽媚外的走狗嗎？
記者們看著蘇櫻桃，在婦聯主席離開之後，好多人站了起來，在給她鼓掌。
聞主編笑著說：“小蘇同誌，你們要繼續努力，你們現在可是弘揚咱們東方美學文化的無冕大使。”
除了孫靜靜和梁青，其餘人全在鼓掌。
……
從會見室出來，蘇櫻桃要上車的時候，就見孫靜靜迎上自己，走過來伸手了：“小蘇同誌，你今天幫了咱們國家特彆大的忙，我代表國家，由衷的感謝你。”
“你是領袖？”蘇櫻桃反問。
孫靜靜心說，這個女同誌怎麼這樣？
“不是領袖，你憑什麼代表國家？”蘇櫻桃再說。
孫靜靜愣了一下，正好梁青過來，就說：“你這個女同誌怎麼這樣，靜靜同誌代表國家感謝你，你應該感到榮幸。”
“她又不是領袖，憑什麼代表國家？”蘇櫻桃還就不依不饒了。
“好了好了，梁青，彆吵了。小蘇同誌，我們將來會下秦州，專門采訪的，也希望你不要辜負婦聯主席的期望，好好工作，把針對婦女兒童的扶貧工作落到實處，而不是口頭說說。”孫靜靜看蘇櫻桃脾氣挺衝，不好說話，拉起梁青走了。
馮清香走了過來，笑著對蘇櫻桃說：“孫靜靜同誌是不是特彆有一種主人翁精神？她是咱們首都最尖銳的記者，你要努力做好工作，小心彆被她抓住了報道。”
孫靜靜的風格，蘇櫻桃很清楚，首先，不論走哪兒，張嘴就會是一句：我要代表國家感謝你。
再是，不論在哪兒做采訪，或者寫稿子，她其實主觀偏見特彆大，漂亮的女同誌，總覺得人家不正經。
哪個乾部穿件好衣服，她就覺得對方在貪汙。
對了，她將來有一項大政績，就是在計劃生育，曾提倡過，為了降低出生率，應該給溺死嬰兒的人免於刑事追責。
好在領導們不是傻子，沒聽她的。
不過現在不說這個，蘇櫻桃要去供銷社換絲綢了，而鄧博士，卻給馮清香留了下來。
據馮清香說，是總理要見他，而且是立刻要見，鄧博士就跟著馮清香走了。
……