淩衝此來，乃是為討教煉罡之密。碧霞雖是和尚，但佛道修行之理相通，未始不能指點他修行路數。碧霞和尚聽聞他欲求煉罡妙法，沉思良久，說道：“我楞伽寺修行佛門九識之道，寂了空無，性體虛寂。所謂識者，以了彆為義。謂能照了分彆一切諸法故也。一眼識謂眼與色為緣而生眼識。眼識依根而生。眼根因識能見。是能見者。名為眼識。二耳識謂耳與聲為緣而生耳識。耳識依根而生。耳根因識能聽。是能聽者。名為耳識。三鼻識謂鼻與香為緣而生鼻識。鼻識依根而生。鼻根因識能齅。是能齅者。名為鼻識。四舌識謂舌與味為緣而生舌識。舌識依根而生。舌根因識能嘗。是能嘗者。名為舌識。五身識謂身與觸為緣而生身識。身識依根而生。身根因識能覺。是能覺者。名為身識。六意識謂間法為緣而生意識。意識依根而生。意根因識即能分彆。以能分彆前五根所緣色等五塵境界。”
“此為老衲修行境界。佛法修持與玄門修行並行不悖，義理雖異，妙旨一源。師弟修煉罡氣，當不著於罡氣之體相，罡煞之意，因因緣而起，了無分彆。佛門觀照，當分彆了悟其緣起性空之意，還歸虛空本來之性。”
一番道理，說的玄之又玄，將佛門九識之道與玄門罡煞之意貫通。淩衝甚是聰慧，聞言眼光一亮，說道：“師兄之意，是說我采煉罡氣，不可著相於其形，要以元神觀照其性？”
碧霞和尚撫掌笑道：“師弟天資穎悟，果然不凡。無論罡氣煞氣，皆為大道所化，與天地元氣一同，其性或陽剛或陰寒，最合融於神魂真氣。玄門修煉罡氣，取其大哉乾陽之意。三十六種天罡，就有三十六重意境，師弟修煉之時，可細心體悟，自有收獲。”
碧霞和尚不愧為修成六識的佛門高僧，拋開佛門義理，純以玄門陰陽之道，注解煉罡之意，亦是信手拈來，循循善誘，比之沙通隻知冷著臉照本宣科，不知高妙多少。
淩衝心頭如雷鳴電閃，豁然開悟。玄門煉罡，並非隻汲取罡氣混於真氣之中那般簡單，而是要妙悟罡氣所蘊至理。三十六種罡氣，皆有來曆。如真龍罡便是真龍氣息與天地元氣相合化成。仙雲罡則是雲霞精氣，受大日籠罩而生。當年去往神木道途中，葉向天曾令他與張亦如兩個修煉冰魄罡氣與太白玄罡。
冰魄罡氣是北極極光與北極寒氣相交而生，縹緲寒烈。太白玄罡則是太白精金礦脈，受大日蒸曬，太白精氣上浮於天，久久自生。種種天罡皆有其來曆，莫不為天地元氣異變，妙合至理。煉罡煉罡，煉的卻是其中所蘊意境道理，以之存思神魂丹田，自可得造化玄妙。
淩衝悟通此理，種種桎梏豁然洞開，頗有醍醐灌頂之意，再拜說道：“師兄點化之恩，永不敢忘！”