另外還有將紙條塞進毛筆、硯台甚至腋窩裡的，柳賀不禁感慨，縣試已經讓他長了見識，和府試作弊的本事相比，他覺得縣試也不過如此了。
柳賀等一眾提堂坐號的士子先被引進了堂內，公堂之上，一名身著緋袍的中年官員靜坐在高背椅上，知府是正四品，可著緋袍，在大明一朝，緋袍是一品至四品官才可著的服色，四品官服上打著雲雁的補子，和著青色鸂鶒官服的黎知縣相比，唐知府身上一方諸侯的氣度更足。
一眾士子齊齊向唐知府作了揖。
待眾士子入了座，和縣試流程相似，唐知府也向諸生嚴明了考試紀律，他語氣中頗有幾分訓斥之意，厲聲之言驚得考生們不敢抬起頭來。
這便是為官的威風。
在場士子從儒童讀到白首，便是為了這一刻。
……
待考場內梆子聲響起，考卷終於下發了。
府考的內容與縣試相似，不過縣試第一場考了兩道四書義並五言六韻詩一首，府試第一場則是四書義一道、五經義一道及五言八韻詩一首。
柳賀夜裡沒睡好，雖在場外候考的時候閉目養了會神，可精力還是不如縣試時充足，但考卷到手的那一刻，柳賀卻不自覺地眨了眨眼睛。
府試第一場的第一道四書義，他在家溫書時恰好寫過。
這題倒不是柳賀買的程文集上的，隻是他將程文集練完後，閒著無事便從書中抽題做，隨意翻四書上的一句，再依此寫文章。
隻是他此次考運著實爆棚，竟然和唐知府想到了一處！
舉直錯諸枉，能使枉者直。
這一句出自《論語·顏淵》，是孔子弟子樊遲與孔子的對話，樊遲問孔子何為仁，孔子答曰愛人，問何為知，答曰知人，樊遲仍不明白，孔子說，有知人之明，就是提拔正直的人，棄置邪枉的人，這樣能讓邪枉的人改邪歸正。
《為政》中也有“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”一句。
柳賀回憶了片刻他寫過的內容，得益於出色的記憶，默下一篇文章對他而言並不難。
“書知人之知，成愛人之仁，此聖人告賢者也，蓋舉直錯枉……”
數百字在稿紙上一蹴而就，這篇默完，天色更亮了一些，柳賀身上也熱了一些，精力與未寫題時已截然不同了。
一篇默完，柳賀檢查了一下錯字，確定無誤後便往考卷上謄抄，因文章已被他背熟了，剛剛又抄了一遍增強記憶，此刻柳賀下筆更是順暢，字跡比默寫時又好了幾分。
柳賀抄完這篇，待墨跡吹乾，又去看下一道題。
因為第一題節省了大量的時間，他可以不慌不忙地去琢磨五經題。
不得不說，縣試五場讓柳賀積累了豐富的考試經驗，尤其在考試時間的分配上，他比縣試時更從容了。
考場中此刻安靜無比，一眾考生皆是投入。
柳賀一看到五經題，頓時感覺壓力有些大。
通常來說，鄉試及會試考四道五經題，題目通常有長有短，而府試這一場，不知是否為了區分難度篩選考生，題目出得……巨長。
長得有點過分了。
這道題目為——“有渰萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。彼有不獲稚，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。”
這句出自《小雅》，是周王祭祀田祖的詩篇，意思是祈求下雨，盼雨落在公田與私田，那兒有未割的嫩穀，這兒有未收的幾株在田間，那兒落了一束禾，這兒掉落幾顆穗，正可讓寡婦檢回家。
《詩》中諸篇，《大田》、《甫田》等祭祀篇章向來符合考官出題的偏好，儘管講的是周朝的祭祀，卻與當下也有關聯，如嘉靖二十四年，江南便發生了一場大旱災，太湖甚至因此乾涸了。
柳賀思忖片刻，這一句中向天祈雨，祈的是公田以及私田，破題之語中，必然要祈求天澤，但又要有與農事相關之句。
柳賀一直覺得長題難破，畢竟破題考的是歸納總結的本事，破十幾個字和破四十個字難度能一樣嗎？
看到題目之後，他眉頭一直皺著。
堂中諸生此刻也與柳賀表情一致，倒是公堂上的唐知府見了眾人情態，端起茶來喝了一口。
今科會試與殿試已張了榜，鎮江府中了二人，鎮江衛中了一人，皆為三甲，且鎮江衛中式士子曹慎之父曹仿也為進士，父子進士之名也讓鎮江府揚了一回名，唐之府身上的擔子立時輕了不少。
若是這一科再無人上榜，下一回提學禦史來巡查各府，他在諸位同僚麵前更是抬不起頭來。
為國求賢也是他職責所在，唐知府是真希望府內出一兩位賢才，若是府中士子能有人黃榜提名入了中樞的，他身為座師也能沾一沾光。
這也是自科舉創設以來，鄉試考官及提學官的權柄一再被分散的原因，一省之中，巡撫有推薦鄉試考官的職責，提學官的權力則被縣試府試考官所分割，正是因為“座師”二字誘惑人心。