但《育言報》所指之事，便是張居正這個首輔也不敢說。
柳賀膽子當真不小。
何況在張居正看來，此時實不該招惹李太後。
他派人去叫了柳賀，待柳賀到時，他直接將這文章指給柳賀看。
柳賀卻一臉無辜的模樣:“弟子實不知恩師指什麼？”
張居正道:“你在這指桑罵槐，以為我看不出，還是天子看不出？”
聽了張居正的話，柳賀卻正色道:“此文非弟子所寫，但對文章所言，弟子十分讚同。自洪武朝至今，本朝天子治國皆由大臣輔導，後宮向來不涉政事。”
柳賀覺得，這文章已經十分給李太後麵子了。
大明朝不願外戚乾政，因而皇後都是清白人家出身，挑的是賢明大體之人到宮中指導，而李太後並非隆慶的正妻，皇子正妻在禮數、教育上自然無可指摘，可到了妾這一層，標準就要放低許多。
何況當下那位陳太後還在世呢。
陳太後是穆宗明媒正娶的皇後，雖不受穆宗寵愛，但其人性格溫和，為皇後時也從未為難穆宗的妃子。
“禍從口出，你須得注意。”張居正道，“行事該有分寸，你既敬重天子，也該敬重太後。”
柳賀道:“弟子一貫敬重太後，此文並未影射任何人，若有人偏要對號入座，弟子也毫無辦法。”
禮部這期《育言報》一發，果然，柳賀第二日便遭到了武清伯李偉的彈劾。
彈劾中說，禮部辦報，本該論禮製之事，此報為朝廷之報，可柳賀卻將《育言報》當作其私人之物，報其私仇。
李太後認為柳賀這講官不合格，要天子選“賢明”的傳聞有不少官員知曉。
該說柳賀年輕氣盛呢？還是初生牛犢不怕虎呢？太後斥責他幾句，他都心懷不滿，特意在《育言報》上指著李太後鼻子開罵。
可他所言也未必有錯。
天底下最叫人講規矩的是皇室，最不講規矩的也是皇室。
馮保為何得勢？正是因為李太後寵幸。
但李太後的權勢從何而來？自然是來自天子。
眼下天子年幼，李太後動輒斥責，甚至乾涉朝臣們辦事。
隻不過彆的官員不敢講，柳賀為人有些愣，敢把這事堂而皇之地說出。
據說李太後在宮中氣到不行，對天子道，《育言報》登這文章是何意？莫非是將她比作那禍國之人？
天子連連致歉，甚至跪在太後麵前，口中稱是他的罪。
李太後對此卻仍覺不夠，必叫天子將柳賀這禮部尚書之位踢了。
她知曉，以天子的本事是動不了六部正堂的，便將張居正和馮保叫去，叫兩人將柳賀踢出京。
然而，自武清伯李偉上疏彈劾自己，張居正和馮保又被李太後叫去後，再過一日，柳賀便上了一封《論罪疏》。
在疏中，他道，是臣的罪責，臣不該說當今太後不如馬皇後，即便臣一字未指當今太後，但武清伯斥臣說了，那便是臣說了。
太後您是萬民之母，即便馬皇後隨□□打下天下，可論賢明，哪能比得過當今太後您呢？
他這一封疏引經據典，顯出了他為天下文宗的深厚功底，隆慶五年殿試時，柳賀論的便是“禮”這一字，但在這之前，柳賀一直未任過禮部官員，因而官員及士子們都未見過他對禮之道侃侃而談。
這一封疏讀下來，雖字字都是歉疚，可字字都能說到人心上。
論與天子共患難，穆宗皇帝最為擔驚受怕之時，陪在他身側的是陳皇後。
論輔佐天子，雖張居正未必夠格，可穆宗天子握手托付的是高新鄭。
太後做了什麼？當今天子一即位，她便將穆宗重托的高拱一腳踢開，全不論天子的臨終囑托。
且後宮通過內侍托付首輔一事，在整個大明朝可謂聞所未聞。
柳賀身為禮臣，縱然無法阻攔太後，可提出自己的意見卻也是份內之責。
大明開國二百年，一向是天子與士大夫共治天下，何時輪到後宮了？
儘管官員們這般想，卻無人敢在李太後麵前這麼說，柳賀這膽子，真是……
叫人捏了一把汗。
柳賀論自己的罪，但每一句都是陰陽怪氣，太後原本就十分生氣，見了他所言，更是氣到大怒:“此人大膽至極！他怎麼敢？”
“這是栽贓，是構陷！此等大奸之人，豈能容其立於朝堂之上？”：，，.