近來, 往來安南縣購置藕粉和蠔油的整體客流雖不如年前多了，但商戶這一塊卻反而增多了起來。
隻因趙四郎等北地商戶回去後，將原本已經逐漸平息下來的藕粉，在《芙蕖救親》的神話故事宣傳下, 又一次帶至爆火。
還是那句話, 時下娛樂項目本就不多。
《芙蕖救親》這故事中的主人公芙蕖, 還又有孝道，大義，幫扶弱小鄉民等多種高尚品德, 完美迎合了時下人們在品德上的追崇。
文人墨客們便紛紛大力讚賞，坊間老百姓們, 因故事講述用的是白話文，便是毫不通文墨的他們, 也能輕易聽懂。
原本宮中對藕粉也未曾重視，畢竟唐刺史能把藕粉納入裕州供奉給皇家的貢品當中, 可沒本事幫它在宮中操作。皇室又享受著全國各地好物的供奉，藕粉作為一個裕州進貢的吃食，能得宮中貴人誇讚一句, 便已是了不得。
結果因著《芙蕖救親》故事在京城廣為流傳，宮中貴人們在聽完這故事後, 連帶著對藕粉也感了興趣。
太醫也言道：藕粉味甘性溫，有益胃健脾，養血益氣等功效。如體弱多病，營養不良者可多食。
一時之間，京中貴人們爭相購買藕粉。
瞧見這般火爆的市場，果真便有人研究出藕粉製作的關鍵。不多久，其他產藕地也生產出藕粉。
這個現象, 也是韓徹一早便預料到的。藕粉製作技術是真不難，傳統製作法不過是磨漿——洗漿——漂漿——瀝烤四步而已。
不過藕粉製作容易，蓮藕種植卻沒那麼快跟上。商戶們曆來看的是商品，一時半會很難去想到農業種植技術這個源頭。
因此安南縣藕粉的銷售並不讓韓徹擔心，他隻需要在集市開市前，儘可能的把這消息宣揚出去，招來更多的外地客流。
思來想去，韓徹覺得還是老辦法最好用。
於是他命售賣藕粉和蠔油的鋪子，凡外地商戶，皆可獲贈一本新神話故事和一壇子的新吃食：“此為新吃食，可拿去店中做試吃用。若客人食用滿意，還盼多多支持。”
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幾日後，府州有名的食鋪，突然又新增一神話故事。
說起來，這《芙蕖救親》因流傳的太廣，好些食客已經有些聽膩。食鋪也在逐漸減少了它的說書場次，改換了其他故事。畢竟這說書引客效果著實不錯，如今府城內各食鋪茶肆皆學起了這般操作，連帶著各類民間故事也被搬到大眾眼前。
結果這新故事一來，那熟悉的開頭：“話說，安南某地……”又重回大眾耳朵。
“咦？怎的又是這安南？”有食客就納悶了。
“彆說，這安南也著實是個好地方。”同伴是個愛吃的，安南生產的藕粉他喜歡，但最為喜歡的還屬蠔油這款鮮味調料。
府州一樣靠海，當地人素來喜食海鮮，自然也就會對能給各式菜肴增甜鮮味的蠔油極其喜愛。
“再好又如何，一偏遠小地，往來忒不方便。”前者不以為然道。
同伴聞言，倒也認同。
年前府城好些人被《芙蕖救親》吸引，派遣仆從去了那安南購置藕粉。但很快，隨著商戶們將貨品補上，便是作價比安南購置貴上不少，但與這些人而言，重要的不是那些個銀錢，而是方便。
尤其是在安南本地買，還需得限購。
似這般過於費時費力，漸漸的，新鮮勁過了後，為自己食用而派遣仆從跑去安南購買者便越來越少。畢竟但凡能吃得起藕粉和蠔油的，本就是不差錢的。
接著，二者便一邊享用美食，一邊認真聆聽說書。
結果沒多久，眾人便皆聽入了迷，連那餐桌美食竟也忘記享用了。
眾人眼睛看去的方向，皆是那正廳中央高處的說書台上的先生，耳朵裡能聽見的，也隻有那說書先生激情的演講。
這次講的正是韓徹送出的那本《牡蠣仙》。
“話說安南某地，這年不知為何，接連半月大雨。雨勢龐大，一些地勢較低的鄉村很快被洪水淹沒，鄉民死傷無數。
有一道士便言，需得做法開壇，請求河神憐憫眾生，將這雨水收了。
既是祈求，自然需要向神靈供奉祭品。
道士又言，銀錢等祭品不夠，還需得給河神置備新娘。娶了新娘，河神高興，自然就不會再降下洪災。
很快，道士便將選出來的第一位新娘淹沒進江河，供奉給河神。
這一供奉，雨水果然驟停。
百姓皆為之歡喜，隻被選新娘家人悲傷痛哭。
然，半年後，大雨再次降落。
道士又言，河神即為神靈，一位新娘怎能滿足得了他。於是，道士又選出一位新娘淹沒進江河，供奉給河神。
自此，每半年，道士都會選一新娘供奉河神。
安南縣百姓家中但凡有閨女者，皆開始惶惶不安。
待到這一年，安南縣某村有一少女，名喚魚娘，在被選為河神新娘後，偷偷於袖中藏一剪刀。