時下朝廷對縣等級的劃分, 是以人口戶數做標準。不足一萬人口，一律為下縣。一萬以上人口為中下縣。
安南今年加上新增戶籍人口總數終於過萬，剛好達到中下縣的標準。但哪怕是這一萬的本地人數, 再加上那些往來安南的商賈客流，全都安置到縣城裡麵來，莫說跟韓徹穿越前所見過的大城市相比較，便是一些較為繁華的鄉鎮都比不得。
“沒想到咱們安南這麼快就能升為中下縣。”錢縣丞和劉縣尉等眾衙門裡的人卻都很是高興。
要知道在生產活動還隻能依賴人力和畜力的傳統農業社會, 人口數量上的增長速度是沒辦法快起來的。人口數量多寡, 便也直接影響到當地官府賦稅的征收。
所以這一次縣城等級上升，對韓徹今年的政績考核, 乃至是安南縣衙所有在職官吏，都是有好處的。
不過這起碼得是年底朝廷考核之後的事了。
眼下, 衙門因為這份人口的暴增，每日都有忙不完的公務。針對這份忙碌，韓徹前段時間門便往衙門又招入一十名儲備衙役。
韓徹還又給錢縣丞招了一名副手, 協助他處理除稅務之外一些不甚要緊的工作。安南經濟發展的越好，稅務方麵的公務量增長最多, 實在是將錢縣丞忙得夠嗆。
不過這也是暫時的，因為年底朝廷考核重新給安南縣做等級劃分後，按照中下縣的等級，錢縣丞所兼職的主簿，便會有專人來任職了。
隻是現在還不清楚，這新主簿是會由府州那邊派遣人員過來任職, 還是交由韓徹這個縣令直接選拔人任命。
但不管是哪種, 韓徹都覺得可以。因為主簿的主要工作是戶籍管理和造冊，起草或是抄錄文書名錄等事務。
總的來說，主簿就相當於是縣令的秘書。
錢縣丞也不需要過於擔心被分奪掉他在衙門裡的權利, 因此對於新主簿的到來，他還秉持著幾分迫切希望。
時間門很快便在這份忙碌中，進入到農曆九月。
今年安南縣的農戶們，又增多了一項能給他們不少收入的經濟作物——茶油。
油茶樹這種經濟作物跟彆的作物不同，一般要三年才能掛果，五年後才會進入到豐產期。這對於還處於廣種薄收，常年掙紮在溫飽線上的大多數農戶來說，哪怕知曉油茶作價不錯，它也不在百姓種植的首選名單上。
種植量極少，茶油作價便曆來高昂。
那些油茶樹韓徹便先以衙門的名義，在職田裡選地方先進行育苗，之後再在各鄉村選取一些適宜的荒地開墾栽種。
油茶樹的適宜能力強，隻需選擇較為陰涼偏肥沃一些的酸性土壤，不管是山區還是平原亦或者是丘陵，都是能種植的。安南農戶們都很是信任韓徹，他們也有了一定的家底，能等得起油茶樹這種需要三年才產生收益的經濟作物。
更彆說韓徹還是先命人育苗成功後，再免費分發給的大家。
在這種情況下，當時各鄉鎮的農戶們皆報名領取了油茶苗種植。
如今種植滿兩年，雖說油茶樹是三年才掛果，但也有一些掛果早的，今年就掛起果來，眼下正好進入成熟采摘期。
時下在榨油這方麵，使用的便是壓榨法。就是使用一些榨油器具或設備，通過人力拽放或大力撞擊，將油榨出。
雖說都是差不多的原理，但榨油的器具和設備不同，最後得到的出油率便也不同。
安南過去貧窮，隻有縣城的榨油坊才有一整套較好的榨油設備。但這對於鄉鎮農戶來說，隻為著自家食用的那點油，既要花費銀錢給榨油坊，又要出進城的落地稅，還要耗費較長的時間門往來縣城與家中，自然便選擇在家中榨油。
韓徹也是在之前的多次下鄉巡查時，才見到了這種百姓在自己家中便可製備的省力榨油法。
他們發明了一種杠杆榨油法，把油料先炒乾，粉碎，蒸熟，包餅，壓實後直接放入杠杆榨中，便不需要再管它。
等到壓榨的時間門差不多了後，便可直接取油。
不過這種方法出油率太低，在集市開設後，安南農戶時常需要進城售賣農產品，便也順帶把油料帶進城裡的榨油坊去壓榨。
韓徹倒是知曉一些其他的壓榨法，但在他去縣城的榨油坊看過後，也就覺得沒什麼太大改良的地方了。
至於眼下的茶油壓榨，步驟跟其他的油料也相差不多，榨油坊的工匠們都會，也就不需要韓徹在這方麵去費心。
他現在要做的首要事情，還是儘快幫大家把茶油做好宣傳和推廣。
說起來，越是民眾接受文化教育不高的地方，百姓便越容易迷信鬼神傳說。
這時候你要是直接跟他們說什麼這個世界上是沒有鬼神的，大部分的人都不會聽你的話。反而你借助一些鬼神的名義，再去告知他們某些事情其實是騙子在假扮鬼神，真正的鬼神力量不是這樣的時候，他們又願意相信了。
穿到這個時代，每日接觸的都是這麼一群人，韓徹在給某樣商品做宣傳的時候，少不得也會給它編造個“神話”背景。
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這日下午，集市勾欄處的演繹還未到點，不過台上已經有演繹者穿好表演服裝衣服在台上走過兩回，有一觀眾便驚訝道：“咦？今日不表演《周公斷案》了嗎？”
“你定是才到咱們安南來吧？”坐在他旁邊的一位觀眾，便笑道。
“昨日下午剛進的城。”前者便說道。
“那就是了！”後者便指著台上的演繹，告訴對方：“前兩日勾欄便出了通告，言道今日有新節目上呢！”
因此他也很是納悶的問道：“為著看這新節目，我可是早早便趕來占座了。你既不知今日有新節目演繹，怎的也來得這般早？”
要知道勾欄這裡，但凡哪日有上新節目，觀看者的數量都會達到一個驚人數目。這若是去的晚了，彆說占不到視線較好的那部分位置，便是能不能看清楚表演，都還是個未知數呢！
“我平日不常來安南，好些節目都未曾看過。”對方這般答道。
確切的說，他是從北地過來安南做生意的。路上需要花費的時間門太長，一年也就來個一兩次。因此本地人看過的大部分演繹，他都未曾看過。但也知曉勾欄這邊聽眾不少，尤其是下午，便早早趕來。
“那你運氣可真是好，今日上新的節目可出自我們大老爺之手。”本地人便很是得意的告訴對方。
“……”對方愣住了。
這並非是韓徹出手的表演他不喜歡，而是往來過安南的人都熟知了一點。那位韓縣令平時要麼不持筆，一持筆書寫出來的故事，便一定包含某種目的。
或是如《周公斷案》一般，警醒世人，教化百姓。
又或者是如《芙蕖救親》一般，為著宣揚他們安南的藕粉。
更有甚者，便是如那《牡蠣仙》一般，既有警醒世人，教化百姓的目的，又為著宣揚他們安南的蠔油。
果然，等到演繹者一上場，立即便響起熟悉的開場白：“話說安南某地，這日有一神仙下凡來此遊曆……”
一般這種開場白便也說明，接下來的節目演繹目的多半是為了宣揚他們安南的某個商品了。隻是在場的外地人此時卻都有些糊塗，今年他們都並未聽說，那位韓縣令有教授安南農戶又種植什麼新的農作物了啊？
帶著這份百思不得其解的疑惑，這些外地商戶便更是打起了十一分的精神，認真看起台上的表演來。