白勝來到上白村時，老白員外的遺體還未下葬。
古人自有防止遺體腐爛的辦法，比如把冰塊放在旁邊降溫，用花椒等香料防腐防臭，用石灰拌糯米做乾燥劑，用布料裹屍減少與空氣接觸，甚至有條件的還用水銀來防腐。
似乎停屍越久，葬禮就越風光。
曆朝曆代，朝廷都提倡節葬，民間卻喜歡厚葬。
宋仁宗時期的翰林學士宋祁，告誡兒子要為自己節葬，具體做法為：死後三日收斂，死後三月下葬。彆管什麼陰陽風水，棺材使用雜木就行，不要陪葬貴重物品。墳隻堆三尺高，墓地種五棵柏樹即可，彆搞什麼石人、石獸的雕像。
以上內容可以看出，宋祁是真想讓兒子薄葬自己。
但即便是薄葬，也要停屍三月之久，這是嚴格遵守古禮的！
普通人家，自然沒那個財力，一般在七日內下葬。甚至火葬越來越流行，官府屢禁不止——墨家和佛教才提倡火葬，這跟儒家的觀念不符，因此朝廷是反對火葬的。
老白員外還活著的時候，就讓人給自己挖了個地窖，免得在夏季時死亡不利於停屍。
地窖裡鋪了許多石灰防潮，棺材夾層也放了石灰拌糯米，還用花椒等香料來除味兒。每年冬天都藏冰於地窖，哪天他死了就用這些冰塊降溫。
白勝對兩位孝子說：“陛下讓俺傳話，老員外的葬禮，厚葬節葬都可以，但不能陪葬金銀銅器。今後就算是皇室有人亡故，也不會陪葬金銀銅器。”
白勝聲稱自己還有任務，帶著十幾個人悄悄跑去找寶馬。
白崇彥說道：“有德之人，自當節葬。”
西鄉縣令和主簿，也聞訊趕來再次拜祭。
民間越是流行厚葬，大儒和君子就越提倡節葬。最典型的，便是王安石和司馬光這對冤家，他們都要求自己病故之後薄葬，並勸導士大夫和富商也薄葬。
提倡厚葬者，說張耆以厚葬完軀、晏殊以薄葬碎骨，以此得出薄葬對死者不利的結論。
張耆的墳墓陪葬了很多金銀珠寶，盜墓者隻拿走財寶，並沒有破壞屍骨和棺材。
白大郎已經在讓陶工重燒冥器，四品官的冥器可以使用方相（一種可以驅邪的神靈）。另外，鎮墓獸也可以多雕刻幾座。
朱熹更是說，棺材裡最好一件世俗之物都不放。
大儒們自然有其影響力，兩宋朝廷都有“喪葬令”。要求棺材裡不能放金銀珠寶，不準用石板建造墓室和棺槨。墓田麵積，墳塋高度，石獸和冥器數量，都按官員品級有嚴格規定。
這次追悼會，是用正四品官員的禮節來操辦。
朱銘給老白員外追封四品官，主要就是為了提高墓葬規格。
這事兒在當時引起社會熱議，提倡節葬和提倡厚葬的吵起來。
但隻要是大儒，基本都提倡薄葬。
白崇文和白崇彥兄弟倆，在墳墓旁邊搭了個窩棚，每晚輪流給亡父守喪。
很快，舉行下葬儀式——距離老白員外病故，早就已經過了三十天，白勝在路上耽擱了許久。
……
北宋時有個很著名的故事。
晏殊的陪葬非常寒酸，就連金裹帶都是木胎的，外麵刷了一層金粉而已。盜墓者氣得用屍骨泄憤，把晏殊的骸骨給劈成粉碎。
白勝代表皇室前來吊唁，白崇文和白崇彥兄弟倆，重新搭建靈堂把棺材抬出來。
晏殊和張耆葬得距離不遠，他們的墳墓先後被盜。
按照記憶，白勝來到崖壁下方。
他當時就在這下麵等著，朱銘隻帶著張廣道上山尋找天王甲。
“你們幾個，就站在這裡，輪流揮舞旗幟，一刻也不能停。”白勝吩咐道。
說罷，他親自帶著幾個士兵和工匠，沿著山崖繞向更遠處尋找緩坡。
順著緩坡往上攀爬，估摸著方向行走。
當晚在山裡過夜，次日繼續尋找。每走一段路程，白勝都用望遠鏡，朝著下方仔細觀察。
終於，他看到了峭壁之下，正在持續舞動的旗幟。
一路行來，全是各種植物，用刀不斷劈砍出通道，白勝終於看到一件奇物。
寶馬車身，已被藤蔓爬滿，甚至堆滿了落葉，車子各處還長出雜草。
白勝對麾下的士兵和工匠說：“你們都聽好了，陛下夜裡做夢，神靈指明了方向。這是神賜的寶物！誰要是敢透露半個字，不僅自己腦袋搬家，全家都要一起陪葬！”
眾人連連稱是，心中畏懼不已。
他們害怕從峭壁掉下去，把繩子綁在腰間，另一端又綁住樹木，開始清理藤蔓、落葉和雜草。
折騰好半天，勉強能看清楚寶馬車的原樣。
“爵爺，這東西是從山裡長出來的！”一個士兵喊道。
白勝小心翼翼摸過去，發現寶馬的車屁股，死死嵌在岩壁之中，立即下令：“把石頭鑿開，把土塊挖開！”
兩個石匠綁著繩子上前，足足折騰一下午，依舊沒把岩石完全鑿開。
第三天，繼續施工。