船艙裡，一群文官圍著佛寶端詳。
虞允文嘀咕道：“你們見過之前國內那顆嗎？”
“牙齒嘛，應該都差不多。”胡銓說道。
程瑀詳細介紹說：“我專門請教了本地高僧。他講當初釋迦摩尼圓寂，佛舍利被分為八份，由八個國王帶走供奉。後來印度多次遭遇法難，佛舍利多有毀滅遺失。”
“佛牙隻剩兩顆，僧人割開自己的皮肉，將佛牙縫在肉中帶離印度。一顆往西北，一顆往東南。”
“之前開封大相國寺裡那顆佛牙，應該就是被帶去西北（巴基斯坦境內）那顆。而我們眼前這個佛牙，則是被帶到東南獅子國的。”
虞允文拍手讚道：“今後兩顆佛牙，俱在大明矣。”
程瑀說道：“暫且請去牽星室，與諸多海神一起供奉，當能保佑我們安然回國。”
三件佛寶當中，佛牙有明確記載和來源。
至於佛缽和佛骨舍利，卻沒被記載於經文。可能是跟佛牙一起帶出的，也可能是後世僧人偽造的，反正一直被供奉在錫蘭島。
眾人捧著佛寶，小心翼翼前往牽星室放好。
這裡的神佛還挺多。
有真武大帝，有通遠王，有廣靈王，有鮑蓋神，有龍王，有媽祖……現在又臨時供奉釋迦摩尼佛牙。
朱銘本來想規範統一海神信仰，但海軍和海商都來自沿海各省。他們信奉的海神並不相同，而且往往一城有數神，官方真不知該選哪位。
單就朱銘而言，他是傾向於推廣媽祖的。
原因很簡單，媽祖是個女的。在茫茫大海中，人們惶恐無依，女性神靈更容易慰藉人心。
等這次遠洋航行結束，朱銘就要提升媽祖的封號。
隻有封號級彆變高了，媽祖的神力才能提升，民間才會有更多人願意信。
“釋迦佛祖在上，保佑我大明船隊一路順風、平安歸國。”眾人跪著上香禮拜。
拜完剛供進來的佛寶，大家又順便把其他海神也拜了。
然後，高高興興去做事兒。
佛牙歸國，大功一件啊！
目前，山東也有一顆佛牙。
那是悟空法師（孫悟空原型）取經時求回的，五代時先後落入孟知祥、石敬瑭、趙匡胤手裡。
接著被供奉在通許縣祈福，沈括整出佛牙顯靈現場，宋神宗趕緊派人迎回開封，卻又被王安石弄去宰相府。
等大相國寺的佛牙塔建成，王安石才將佛牙交出。
宋神宗的四弟拿走佛牙，又被宗室趙世昌帶去山東。山東的佛牙塔建了好幾十年，在宋徽宗執政中期埋入地宮。
如果把現在這顆佛牙也帶回去，有詳細曆史傳承的兩顆佛牙，就將在大明王朝重新彙聚！
……
朱孝忠說道：“佛牙一旦拿走，這個國王必死無疑。”
“為何這樣說？”程瑀問道。
朱孝忠解釋說：“我帶兵護送國王去取佛寶，廟裡僧眾皆對我怒目而視。離開寺廟走在街道上，全城百姓都圍過來，如果不是我有精兵，恐怕那些僧人和百姓已經動手了。這個國王本來就沒啥威信，一旦我們離開，必定有人起兵造反。而且造反理由充足，就是國王獻走了佛牙。”
程瑀問道：“難道要分兵留在這裡保護國王？”
“隻有千日做賊，沒有千日防賊的道理，”朱孝忠說道，“這裡隔著大明太遠，長久駐兵是不可能的。”
虞允文說：“讓國王立即拿出國書和貢品，我們可帶著兩個王子上路。一旦國王被殺，我們就能以宗主國的身份，護送王子回來複國奪位。之所以帶走兩個王子，是避免一個王子意外病逝。”
“哈哈哈，俺也是這樣想的。”朱孝忠大笑。
胡銓問道：“襲擊我們的那個國王姑父，這次就不去打了？”
朱孝忠說：“不去打。我們一走，造反的多半是他。等回航的時候，我們再帶兵來，徹底把這個小國打服！”
商議完畢，程瑀前去跟國王交涉。
無論說什麼，這位國王都一口答應，隻求大明軍隊早點離開。
三天之後，大明船隊啟航。
船上多了一封國書，從此悉蘭池就是大明的屬國。
多了兩位王子，一個十八歲，已經娶妻生子，老婆孩子也被帶走。一個十四歲，暫時還未娶妻。
貢品主要是寶石，朱孝忠親自去寶庫挑選，另外還有龍涎香等等寶物。
“這寶石真大。”虞允文讚歎道。
“秤來了，秤來了！”
程瑀親自拿起小秤，把藍寶石放在秤盤裡，看著秤杆刻度說：“差一點半斤。”
朱孝忠笑道：“等返航的時候，再帶兵攻破王宮，那裡麵有的是財寶。而且還是鏟除叛逆，助王子複國繼位，拿走一大半也堂堂正正。”
胡銓恭維道：“將軍做事光明正大，實在讓人佩服。”
……