夜裡。
父子倆展開討論。
朱國祥說：“今天，你又急了。”
“我沒有急。”朱銘堅決否認。
朱國祥說：“你太急於顯露自己的才華，八首詩詞直接搞批發，而且質量都非常高。這跟你現在的年齡不符，有些東西十五歲寫不出來。”
朱銘卻說：“該抄哪首詩，我是經過深思熟慮的。除了辛棄疾、朱熹和楊慎那三首，比較需要閱曆之外，其餘都非常適合少年來寫。即便是他們那三首，少年老成也能夠被接受。而且這八首詩詞，質量有高有低，思想有深有錢，非常符合文學創作實際。”
“我還是覺得太急，三首基本就夠了，五首已經是極限，畢竟這些全都是名句。”朱國祥堅持自己的意見。
朱銘說道：“三首搞不出什麼場麵，五首應該可以，但為什麼不能八首呢？我們需要名氣和影響力，不僅是在底層百姓當中，也要在讀書人群體當中。讀書人再爛，也得讓他們來治理地方，否則地方就要陷入無政府的權力真空狀態，士紳豪強趁機奪取地方控製權。這種狀態，萬曆時期出現過，成為明朝滅亡的關鍵因素之一。”
朱國祥沒說話，他對曆史缺乏研究。
朱銘繼續說道：“朱院長，伱認為我抄那麼多詩詞，就隻為了裝逼出風頭？不！我在為造反做準備。隻有打出名氣，搞出影響力，今後起兵造反，願意投靠過來的士子才更多。”
“我認為你有點過於樂觀，傳統讀書人的思想是忠君。不會因為你寫了幾首好詩，就冒著殺頭的風險來投靠你。”朱國祥持反對意見。
朱銘笑道：“遼國和西夏，可是有不少宋朝讀書人去投。宋代的舉人沒什麼特權，甚至有的舉人家境貧寒，這是一個非常大的群體。我在士林當中名氣越大，就越能吸引更多讀書人。否則，我去讀太學乾嘛？僅僅是去開封旅遊的？”
朱國祥問道：“你有沒有想過，造反成功之後，建立一套什麼製度？”
朱銘沒有正麵回答，而是反問：“你有沒有聽說過鐘相楊幺起義？”
朱國祥點頭：“有點印象，被嶽飛平定的。”
朱銘說道：“這場起義，發生在南宋開國之初，對我們而言非常具有參考價值。”
“第一階段，首領是鐘相，他帶著三百弓手勤王，走到半路又被打發回去。由於錢糧斷絕，又一直被歧視，乾脆帶著那些弓手造反算球。”
“鐘相雖然打著明教的口號造反，但初期走的是互助社路子。農民交錢入社，互助共濟，以抵禦天災、地主欺壓和官府盤剝。造反口號是均貧富，等貴賤，殺官吏、殺士子、殺僧道、殺仇人，打土豪分田地。因此發展速度極快，但摧毀了基層秩序，嚴重破壞經濟生產，底層百姓反而過得更慘！”
“第二階段，首領是楊幺。楊幺吸取教訓，隻殺惡名昭著的地主，沒收這些地主的田產。對開明地主，繼續令其耕種納稅。又焚毀佛道儒三教寺廟，搶來廟田分給貧苦百姓。再統一調派生產資料，比如耕牛、水渠等等。對外發展貿易，對內糧食管控。官兵平等，集體勞動，公平分配，楊幺自己都跟士兵一起吃魚蝦螺蚌。甚至設立學校，讓起義軍的子女去讀書。”
朱國祥越聽越耳熟：“這楊幺真是人才！”
朱銘說道：“鐘相領導起義時，糧食全靠搶，還經常餓肚子。楊幺領導起義時，僅發展兩三年，糧食就能自足。”
朱國祥說：“難怪官兵一直無法平息起義，最後還得把嶽飛派過去。”
“嶽飛鎮壓反賊成功，除了自身強悍之外，多少還帶著幾分運氣，”朱銘說道，“楊幺的起義軍，遇到特大旱災，存糧漸漸消耗殆儘。而嶽飛又率軍控製要道，截斷了起義軍的征糧通道。另外，之前的幾任剿匪將領，燒毀大量起義區的富裕村莊，這也讓楊幺的糧食不夠吃。而這些，還不是楊幺失敗的關鍵！”
“什麼是關鍵？”朱國祥問。
朱銘說道：“糧食不夠的時候，楊幺與士兵同吃同睡。可解決了糧食問題，又多次打退官兵圍剿，楊幺變得驕奢淫逸，並且生殺予奪全憑喜好。他背叛了起義的初衷，已經不得人心。彆的官兵去剿匪，比楊幺還凶惡，自然無法成功。嶽家軍卻秋毫無犯，獲得起義區百姓的認可，大量楊幺部眾選擇投靠嶽飛。這是一個屠龍少年，最終變成惡龍的故事，楊幺死時甚至才二十七歲。”
朱國祥歎息：“跟太平天國那些首領一樣。”
“從這場起義，我們能夠總結什麼教訓？”朱銘問道。
朱國祥仔細思考道：“第一，戒驕戒躁，保持初心，不能忘乎所以。楊幺自作自受，他死得不冤。第二，保證起義區的生產秩序，特彆是糧食生產，不能像鐘相那樣亂來……”
“怎麼保持生產秩序？”朱銘打斷道。
朱國祥說：“地主不能亂殺，但又不能一個都不殺。鄉紳階層，是基層秩序的維護者與執行者。亂殺會搞得一團糟，不殺又沒法做事，這得找到一個平衡點。而且，平衡點很難把控，地盤小時還好說，地盤大了必定失控。參與造反的底層農民，會將仇恨傾瀉在所有富人身。而將領也會漸漸腐化，帶著農民去劫富濟貧，最終就是亂殺亂搶一氣！”