侯宣是侯蒙的第三子，今年二十六歲，目前在國子監讀書。
相貌頗類其父，白天出來有點嚇人，晚出來可以嚇鬼。
宋代科舉在糊名製之前，對容貌也是有要求的。若你長得太醜，或者身有殘疾，考再好也趁早滾蛋。
“去看看他們講的什麼學，再看看那朱成功是怎樣人，”侯蒙得了宋徽宗命令，回家叮囑兒子，“莫要與之深交，此人得罪蔡黨，又被官家看重，今後多半要遭奸黨圍攻。”
侯宣卻說：“父親何必氣餒？蔡京四麵樹敵，早晚有一天會失勢。”
侯蒙搖頭道：“官家喜歡下棋，我是棋子，那朱成功也是棋子。我等隻是小卒，蔡京卻是車馬，關鍵時候，棄卒而保車也。頂多一兩年內，為父必遭貶謫，何必把年輕人牽扯進來？我們不與朱成功深交，他還能多留在京城幾年。”
北宋末年，已經有象棋，喚作象戲、象格戲，甚至還有三人對局的三象戲、七人對局的廣象戲。
兵卒，可以斜著走……
侯宣挎著寶刀，帶一個隨從便出門了。
他的性格，跟父親年輕時差不多，喜歡結交豪傑，而且一擲千金。
副宰相侯蒙還沒考進士那會兒，做過好幾年遊俠，經常因長得醜被人嘲笑。
有一年春天士子聚會，有人將侯蒙的臉，畫在風箏放飛天空。
麵對如此戲弄，侯蒙當場作詞一首：“未遇行藏誰肯信？如今方表名蹤。無端良匠畫形容。當風輕借力，一舉入高空。才得吹噓身漸穩，隻疑遠赴蟾宮。雨餘時候夕陽紅。幾人平地，看我碧霄中！”
眾士子羞慚敬佩，不敢再拿侯蒙的長相開玩笑。
侯宣帶著親爹的任務，騎馬來到蔡河邊，略一打聽，便知朱銘在何處。
現場有許多士子和百姓，不但有應考舉子，甚至連國子監、太學的學生，都悄悄來了一些。
“誰人是朱成功？”侯宣問道。
旁邊的士子說：“此刻講學之人，便是朱成功。默庵先生講足一個時辰，喝水休息去了。”
侯宣讓隨從牽馬等候，自己繼續往裡麵擠。
卻聽有人質疑：“成功兄處處以我為本，綱紀何在？我可以是妻，妻為本而夫不存。我可以是子，子為本而父不在。我可以是臣，臣為本而置君於何地？”
朱銘說道：“這位兄弟講的是三綱。但三綱不能單論，須三綱六紀、三綱五常共論。綱是什麼？各位有沒見過漁網？綱便是把漁網撒出去，漁夫手裡抓住的那根繩子。若處處都隻顧那根繩子，繩子歪了，繩子斷了，漁網再好，能捕得到魚嗎？”
“請君細講。”質疑之人說道。
朱銘說道：“班固首倡三綱六紀，但他同時也說，人皆懷五常之性。又在論三綱之義時說，君者群也，群下所以歸心。父者矩也，以法度教子。夫者扶也，以道扶接也。”
“為君之人，不群臣下，臣子會歸心嗎？為父之人，不矩法度，兒女該遵從嗎？為夫之人，不扶妻子，妻子該服從嗎？不該！”
“三綱五常，講的是君臣、父子、夫婦、長幼、朋友之間，應該互相遵守道義。而非是說，君為臣綱，臣就要愚忠其君也不是說，父為子綱，子就要愚孝其父更不是說，夫為妻綱，妻就要盲從其夫。”
“我且問閣下，有一夫妻。妻子賢良淑德，沒有半點錯誤。丈夫卻吃喝嫖賭，敗光了家產祖業，還對妻子動輒打罵。夫者，扶也，這樣的丈夫，扶持過妻子嗎？妻子還該順從他嗎？”
那人搖頭道：“自是不該。”
朱銘說：“婦有婦德，夫也有夫德。夫不守其德，便是綱紀壞了，夫為妻綱也不要再談。妻子應該規勸，如果屢勸不改，索性和離算了，離婚了再嫁個好丈夫！”
“小先生講得好！”
卻是個大媽扯開嗓子吼叫，她手臂還挎著個籃子，估計是來這邊購物的。
現場聽講的，還有不少婦人，都覺得朱銘說得有道理。
首倡三綱六紀的班固，在分開闡述三綱時，已經用了五常來解釋。
後來朱熹把三綱五常合在一起，也說得明明白白。君臣、父子、夫妻的責任，都是雙向協調的，不能拋開義務隻談權力。
偏偏世人隻論三綱，刻意忽視甚至曲解五常，隻強調下尊卑關係，卻不講為君、為父、為夫的責任。
朱銘又對那些年輕士子說：“班固言，父者矩也，以法度教子。做父親的，自己沒有規矩，自己不講法度，他們說的大道理，難道做兒子的該聽嗎？”
年輕人多少都有逆反心理，對朱銘這些話感同身受。
但又不敢直接喊出來，於是現場爆發出一陣笑聲，用笑聲來表達他們的認可。
皇帝不群臣子，臣子該怎樣做？
這句話，朱銘沒有講，反正道理擺在那裡。
朱銘繼續說道：“我本、方矩之論，就是以己身為直尺，去把家國天下畫得更方。夫失其綱，該當歸正。父失其綱，該當提醒。君失其綱，該當勸諫。”