宋徽宗是真的喜歡道法，不僅親自研究外丹道，對內丹道也有所涉獵。
在殿試文章裡，看到這四煉十六字，如同習武之人遇見九陰真經。
從唐代就開始興起的內丹派，一直都在完善理論，但還沒有人總結得如此到位。
麵對皇帝的逼問，朱銘隻能把薛道光賣了。
反正薛道士帶著師命，師父讓他前往大城市，依附權貴來弘揚道法。
皇帝就是最大的權貴，紫陽派肯定能弘揚開來。至於能否堅守道心，不卷入政治鬥爭，不行殘民害民之舉，這對薛道光而言也是一種修行考驗。
朱銘說道：“臣認識一得道高士，名喚薛道光。此人師承石泰，石泰師承張紫陽，皆修習內丹之法。”
宋徽宗忙問：“可是撰寫悟真篇的張紫陽？”
“官家讀過？”朱銘反問。
宋徽宗說：“民間所獻道經，便有此書。俺讀來頗有所悟，卻又不得其修行法門，內丹道士也講不清楚。那薛道光現在何處？”
朱銘說道：“就在東京。”
宋徽宗說：“把他請來，朕要求教道法。”
“是。”朱銘毫無負罪感，甚至有些幸災樂禍，很想看看薛道光是啥反應。
這位道士，目前有些迷茫，或許受到皇帝召見，投身於富貴當中，能更快修出一顆純粹道心。
在場聽清君臣對話者，看向朱銘的眼神都變了。
尤其是太監和大晟詞人，朱銘引薦的道士若得恩寵，那今後千萬不能得罪朱銘。
進士們則投來疑惑的眼神，以朱銘當場懟大晟詞人的表現，還有今天所作的應製詩，也不像是諂媚幸進之輩啊，怎麼還向皇帝舉薦道士？
好吧，也不算舉薦，是被皇帝逼迫的，他們自動為朱銘找補。
宋徽宗又問：“你的父親可叫朱國祥，字元璋？”
“正是。”朱銘回答。
宋徽宗說：“各路官員，元宵進獻祥瑞。利州路獻的是仙糧，朕讓人征辟進獻者。這人跟你一樣，寫信辭辟了，前兩日送來辭辟信，卻似乎恰好是汝父！”
“呃……”朱銘有些傻眼。
宋徽宗質問道：“仙糧從何而來？”
朱銘解釋道：“啟稟陛下，隻是海外作物，並非什麼仙糧。玉米與紅薯高產，能活萬千百姓。家父擔憂百姓有疑慮，不願種植新作物，因此以仙糧之說誘導之。”
宋徽宗又問：“你父子可曾出海？”
朱銘說道：“臣未出海，家父卻去過海。”
宋徽宗再問：“可在海遇到仙人？”
朱銘矢口否認：“未曾遇到過。”
宋徽宗派出的征辟太監，先是去了興元府詢問情況，繼而又前往大明村征辟。遭到朱國祥拒絕之後，又去白村打聽情況，朱銘當年編造的故事，被太監用筆記得清清楚楚。
幸好，豬騎馬、安天下這種讖言，當時隻說給鄭胖子聽，並未傳到皇帝耳朵裡。
“拿來。”宋徽宗驀地來一句。
太監捧西遊記書稿，而且屬於麵目全非版。
先被閔文蔚刪改，又遭楊知州刪改，再被黃裳和道士們修改……改到最後，道家的好神仙變多，佛門的好佛陀變少，玉皇大帝永遠從容不迫、高高在。
太監把書稿交給朱銘，宋徽宗問道：“此書是誰所寫？”
朱銘硬著頭皮回答：“臣無聊時所作。”
宋徽宗道：“你說自己不擅道法，把修道之事都推給那薛道人，又說你父親沒遇到過神仙。為何你對佛道之事如此清楚，熟知各路神仙，還能寫下無數道詩？朕問過黃裳，他說一些道詩有出處，還有許多道詩，應該是你自己所作！你可在欺君？”
朱銘叫屈喊冤：“陛下明察秋毫，臣隻胡亂聽說一些道法，卻從來沒有親身修習過。之所以能寫道詩，便如沒吃過豬肉，卻見過豬跑啊！”
“噗！”
隨侍太監被逗笑了，連忙捂嘴噤聲。
宋徽宗才不聽解釋，喝令道：“便在這裡寫封信，讓你父親速速到京，朕要當麵問他海外仙人之事！”
朱銘離席拜倒：“官家，尋仙之事虛無縹緲，玉米紅薯卻能造福萬民。家父不懂修道成仙，隻懂得如何耕種。家父便是到了東京，也隻會與官家談及農事。而且，家父性情剛直，恐會觸怒陛下。請官家多問蒼生，少問鬼神之事！”
“大膽！”宋徽宗猛拍桌案。
在場進士，儘皆駭然，都沒想到朱銘如此剛烈。
竟然在聞喜宴，以賈誼的典故，勸諫皇帝關注民生，少去求仙問道不務正業。
朱銘這個直臣人設，凹得非常成功，瞬間便深入人心。
反正他是殿試第三名，至少能授第三階選人在徽宗朝，選人四等七階二十六名號，已經簡化為選人七階。
朱銘就算得罪了皇帝，也能外放出去做知縣，大不了貶得更狠做主簿。
爺不伺候了，去地方逍遙快活！
宋徽宗質問：“寫不寫信？”
“違抗君命是不忠，違背父意是不孝，請官家莫要逼臣做不孝之人。”朱銘當場跪下，額頭貼地，嘴角帶笑，隻求激怒了皇帝之後外放地方官。
朱銘在偷笑，宋徽宗卻在冷笑：“很好，你不寫信，朕便把汝父強索來！”
朱銘毫不擔憂，以朱院長的能力，肯定可以忽悠皇帝。
今後或許能運作一下，讓皇帝外放朱國祥做官，在本地做西鄉主簿也可，去隔壁的金州安康做知縣也行籍貫回避。
聞喜宴，不怎麼喜，朱銘跟皇帝鬨得不歡而散。
第二日，聞喜宴發生的事情，就迅速傳遍東京官場。
那首應製詩，也在太學廣為流傳。
朱銘因勸諫而觸怒皇帝，徹底奠定其直臣形象，受到無數年輕士子的追捧。
第三名稱為探花，應該肇始於下下屆科舉，因宋徽宗的詩而得到傳播。這裡提前六年無所謂，探花更好聽嘛。而且，唐宋的探花使，本來就選進士裡最年輕帥氣者擔任，朱銘非常符合規定。