宇文常完全可以接受大理國的請求，築城互市撈取政績，然後拍拍屁股升遷走人。至於今後出現邊患，那是繼任者的事情，跟他宇文常無關。
但宇文常沒有這樣做，他在為國家長遠考慮。
真沒有其他好辦法黎州就幾百個廂軍能打仗，而南方生夷卻有幾十萬。如果激怒生夷把他們推到大理國懷抱，西南地區從此將不得安寧。
正是宇文常，確定了對待生夷和大理國的方略，整個南宋都沒有鬨出事兒。
因此百年之後，還有人寫下詩句：玉斧河西邊境靜，州人偏頌宇文常。
“管好你手下的屬吏，莫讓他們殘害百姓，”宇文常提醒道，“黎州漢民本就不多，官府盤剝卻日趨嚴重，每年都有漢民破產逃亡，去投靠周邊的蠻夷，然後帶著蠻夷劫掠漢人。”
朱銘說道：“縣衙屬吏我會管好，但茶馬司怎麼辦？他們是肯定要盤剝百姓的。”
宇文常無言以答，隻能暗自搖頭。
黎州有茶馬司的派出機構，知州和知縣都管不了。他們吃馬兵的空餉人手不夠的時候，就會勒令地方官吏強征民夫。
沉默半晌，宇文常說：“做好分內之事即可。”
朱銘拱手稱是。
宇文常忽然笑道：“召集隨從，我帶你出城看看。”
朱銘把白勝、張鏜、李寶叫上，騎著四匹馬在州衙等候。
不多時，宇文常也牽馬出來，身邊跟著幾個親隨。
眾人驅馳向南，很快來到一個河邊小鎮。
宇文常立馬鎮外，說道：“此為漢源鎮，東邊還有個通望鎮，從南邊來的生夷，便在這兩鎮互市買賣。至於西邊的五部落蠻，他們直接到州城交易。”
朱銘問道：“五部落蠻，究竟是什麼來頭？怎全都有漢姓？”
宇文常道：“說不清楚，但肯定不是漢人，風俗習慣完全不同。唐時他們被稱為兩麵羌，可能是學會了說漢話的羌人。五部落蠻極為狡猾，我若有五千大軍，必定先把五部落蠻給滅了。臥榻之側，豈容他人酣睡！”
五部落蠻還真就在臥榻之側，最為接近漢人聚居地，而且沒有大渡河天險阻隔。
“五部蠻作戰極為悍勇嗎？”朱銘問道。
宇文常搖頭：“他們穿的是皮甲，武器也隻是土弓、土槍，野外打仗其實並不強悍。但他們多居住在山中，壘石為碉堡，一村往往有數堡。那些堡壘也不難攻打，但難免有所傷亡。攻下一個村落，非得死傷一二十人不可，我哪有恁多兵力去消耗？”
這就有點尷尬了，五部落蠻是屬烏龜的，遇到官兵就躲進龜殼裡不出來。
那些簡易小型石堡，可以用火炮教他們做人。都不須使用重炮，一兩百斤重的野戰炮，幾炮就能擊垮碉堡。
朱銘問道：“可否用拋石車？”
宇文常反問：“成功會造拋石車嗎？”
“可以嘗試一下，應該不難。”朱銘說道。
宇文常笑道：“那成功可以造幾架出來，今後五部落蠻再敢來劫掠，便用拋石車去砸他們的石堡。”
朱銘又問：“河邊都種稻米？”
朱銘問的是漢水，也就是流沙河。宋代的漢源縣城，不在大渡河邊上，而是在漢水的中遊。
宇文常說：“河邊種稻米和油菜，旱地種粟米和高粱。”
朱銘說道：“我帶了些玉米紅薯來，可在旱地種植，特彆是山地。”
“玉米紅薯，我也略有耳聞，明年可在黎州推種。”宇文常頗為高興。
眾人繼續騎馬南行，一直來到大渡河邊，朱銘問道：“從漢源鎮至此，百姓衣著似有不同。”
宇文常說：“皆熟夷也，已會說漢話，也學會了種稻米。這邊有兩千餘戶熟夷，已編製保甲，願意聽從官府政令。但他們長期受官吏盤剝，早已怨聲載道，我上任之後儘量安撫，可是總有胥吏陽奉陰違。”
“可改了漢名漢姓？”朱銘問道。
宇文常說：“隻有裡正和保甲長，才有漢名漢姓，每年按照定額繳納賦稅。”
朱銘知道第一步該咋辦了，勸導這裡的熟夷種玉米紅薯，同時懲治盤剝他們的胥吏。獲得熟夷認可之後，給他們改漢名漢姓，然後進行編戶齊民。
(本章完)