《浙江通誌》和《臨安縣誌》，都有關於武鬆的記載。
說武鬆是在杭州賣藝的流浪漢，知府高權見其武藝出眾，便提拔他做了弓手都頭，繼而又因公升為提轄。高權由於得罪權貴而罷官，繼任者蔡鋆把武鬆給開除了。
很明顯，這兩本地方誌是瞎編的。
因為在整個北宋，根本沒有叫高權和蔡鋆的杭州知府。
而且，宋代也沒有“提轄”這個官職。
稍微沾邊的，是宋徽宗設置的“提轄兵甲”。此職一般由知府或知州兼任，負責訓練鄉兵，抓捕盜賊，鎮壓起義。
其餘提轄榷務、提轄賣場、提轄文思院之類，皆安排文官充任，跟武人毫不相關。
所以，魯智深那提轄官，也是施耐庵臆造出來的。
倒是五台山的住持真寶和尚，此時正在聚兵抗金。
曆史上，真寶和尚還受到趙桓召見。在金兵第二次南下時，太守都逃跑了，真寶卻率兵繼續抵抗。最終，五台山寺廟被金人燒光，真寶和尚不肯投降，從容赴死，慷慨就義。
現在魯智深和武鬆都是和尚，前者短發，後者長發。
他們聚在宋江身邊，聽其講述安置政策。
“朱元帥就是這般說法，爾等可自由離去，”宋江說道，“若留下來當兵須得好生遵守軍紀。那範瓊手裡有三萬兵馬，朱元帥也是說捕便捕，似乎已判了斬立決。在《討獨夫趙佶檄》中，俺可是跟方臘一起被列為巨寇的，稍有不慎就要觸到朱元帥黴頭。”
“俺留在京畿種地，”吳加亮在伐遼時失散過，死裡逃生回來，也著實不想再折騰了，“這裡無主之地頗多，朱元帥要安置流民耕種，俺還可以在村中做塾師。”
李逵說：“哥哥去哪，俺便去哪。”
公孫勝不是什麼道士，他其實是廂軍軍官：“俺家已經沒了，也不想再當兵，留在開封種地正好。俺是軍將，可多領二十畝地，再娶一個女娘，今後有了兒子還能傳香火。”
“種地我可不會，還是打仗痛快。”魯智深揪著自己頭發說，他也並非什麼軍官出身，做和尚之前是一個地痞混混。
武鬆說道：“俺留下來耕田。”
宋江手下這些兄弟，約有一半不願再打仗。
反正前兩天在東京搶到不少財貨，朱元帥那裡又答應給他們分田。不說大富大貴，在京畿做富農綽綽有餘，指不定今後還能混成地主。
主要是常年顛沛流離、朝不保夕，能過安穩日子已屬不易，不敢再有更多的奢望。
宋江又去宣布政策，約有千餘士卒，願意留在京畿做農民。另有數百人，想回山東種地，順便尋找自己失散的親屬。
反正張叔夜的山東兵，接下來半個月都在整編。
拋開自願退伍的士卒不算，還比一萬五千兵額多出兩三千。那就隻能強製裁撤，把老弱給踢出去，移交給開封府進行安置。
東京兵換下的甲胄，多數扔給張叔夜，好歹能提高一些戰鬥力。
至於軍紀，如果張叔夜不能管好，那今後也彆再做官了，趁早回家抱孫子去吧。
他兩個兒子也在軍中統領親兵，又優先裝備更好的兵甲，朱銘還會安排軍官提供糧餉。這如果都不能從嚴治軍，說明張叔夜名不副實，也說明宋江、孫列不堪用。
種師中的陝西兵，也即將返回家鄉。
這一萬多西軍，隻允許保留三千，其餘皆要淘汰退伍，朱銘許諾他們免征田賦五年。
隻有王彥的兵馬，被朱銘全部留下。
“這八個字，繡成軍旗，爾部便稱八字軍。”朱銘說道。
王彥捧過來一看，隻見朱銘親筆書寫“赤心報國，誓殺金賊”八個大字，當即熱血沸騰道：“多謝元帥賜旗！”
朱銘說道：“你麾下士卒，皆為河北人，跟金國有深仇大恨。此去磁州，歸宗澤節製。若他不願歸順，你便去占領相州或洺州。”
“遵命。”
王彥躬身應承，忍不住說：“舊宋河北都統張所，力主抗金，慘遭罷官，如今就在東京城內。”
朱銘說道：“我會讓他去河北做知州。”
“多謝元帥提拔。”王彥感激道。
朱銘揮手：“趕緊去整編部伍吧，將那些兵甲都換上。”
“臣告退。”
王彥離開之後，朱銘又把王淵叫來：“你帶一千重甲侍衛親兵，去兩淮做清軍使。旦有惡名昭著之輩不論他手裡有多少兵馬，都砍了腦袋掛在城樓示眾，就算激起了兵變伱也無罪！半年之內，須將兩淮之兵裁汰整編，那裡隻給一萬八千人的兵額。”
王淵為難道：“那些新募部隊，都是李將軍（李寶）的人。”
“你是我的人！”朱銘的臉色極為難看。
“是。”王淵隻能硬著頭皮接受任務。
隨著部隊規模擴大，軍中的山頭現象日趨明顯。