孔端友長舒一口氣，隻要全國還拜孔子就行。
朱銘又說：“既是官廟，而非家廟，那孔夫子的父親就不必祭祀了。類似家廟的建築，也要在全國文廟當中剔除。從今往後，文廟也主祭孔子，但還會增加曆代先賢。而孔夫子的七十二弟子，保留十幾個就可以了。”
孔端友整個人都陷入呆滯，他此刻是真正明白了朱太子的用意。
就是要把官方祭祀的孔子，與孔家進行徹底切割！
曲阜孔廟，我給你保留，那是你們的家廟，孔家後人自己玩去吧。隻要老實拆除學宮建築和政治建築，孔家人在裡麵蹦迪都沒人來管。
而全國各地的官方文廟，則會把家廟建築全部拆掉，把孔夫子他爹從文廟轟出去，把多餘的孔夫子弟子也轟出去。然後再請進來許多先賢，與孔夫子一起接受香火，接受全天下讀書人的祭拜！
朱銘虛心請教道：“我年紀輕輕，學問又淺薄，一點拙漏之見而已，孔先生覺得合乎禮法嗎？”
“極為合禮，殿下真是守禮之大儒。”孔端友已經快哭了。
朱銘這一係列建議，確實從頭到尾合禮，甚至比唐宋以來都更合禮，即便孔子複生也會讚不絕口。
朱銘微笑道：“既然合禮，孔先生回家之後，就上疏請奏朝廷吧。”
殺人誅心啊，不但出手削弱孔家影響力，還讓孔家人自己開口請求這樣做。
孔家不照辦也行，朝廷一直拖著不冊封，到時候看誰耗得過誰。
談完正事，朱銘開始聊閒話：“孔先生為孔聖後裔，想必精通儒家經典。我有許多疑惑，還請先生不吝賜教。”
“殿下乃當世大儒，臣才疏學淺，指教實不敢當。”孔端友已經被朱銘搞怕了。
朱銘讓侍衛端來酒菜，就在賓館裡跟孔端友討論儒學。
孔端友聊著聊著，扭頭看到富直柔正在奮筆疾書，太子竟然讓人把之前的對話全記錄下來了。
包括談論孔廟的內容！
隻覺眼前一黑，孔端友差點暈倒。
一直聊到天色漸暗，孔端友總算能夠離開。他渾渾噩噩走出去，被街頭夜風一吹，望著濟南城內的燈火無比茫然。
如果按照朱太子的意思來執行，孔夫子今後依舊是萬世師表，但這跟孔家已經沒什麼關係。
賓館之內。
富直柔放下毛筆，心情複雜的感慨道：“殿下如此做法，尊孔子而不尊孔氏，手段實在是妙至顛毫。”
朱銘正色道：“君子之澤，五世而斬。曲阜孔家，已經承蔭快五十世了，天底下哪有這般道理？上上代衍聖公，可是因坐事而廢封的！孔夫子若知後人為非作歹，恐怕九泉之下也不得安寧。”
“確實。”富直柔點頭道。
被廢掉的衍聖公，就是今天這個孔端友他爹。
到底犯了什麼事兒，朝廷不準傳播議論，天下人也不太清楚，史書裡隻有“坐事廢封”四個字。
但絕對不會是什麼小事，必然犯了大罪！
因為不但犯罪者本人被剝奪“衍聖公”爵位，北宋朝廷還把封號改為“奉聖公”，似乎覺得孔家後人不配“衍聖”。
這處罰太嚴重了，恐怕並非尋常的貪贓枉法，而是犯下了傷天害理的大罪。
朱銘問道：“今後的文廟，要供奉曆代先賢，你覺得應該把哪些賢者請進去？”
“範文正公！”富直柔立即回答。
朱銘點頭說：“可以。”
富直柔又說：“韓文公！”
“也行。”朱銘笑道。
富直柔偷覷太子一眼：“二程可乎？”
朱銘想了想：“王臨川既已入文廟，二程自也當入，蘇東坡亦可。”
朱國祥在東京搞出的學術爭論，朱銘在山東已經知道。
王安石、二程、蘇軾全抬進文廟，符合大明在學術方麵的國策，等於官方肯定了新學、洛學和蘇學，今後的大明官學必然會融合這三派。
誰也彆想一家獨大，各家取長補短，再揉進去自然科學，才是真正的大明官學！
朱銘又說：“張橫渠也該進文廟，他那四句講得極好。為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
北宋的文廟，暫時隻有“十哲”，連“四配”的說法都沒提出。
所有先賢，都被分列四科，即：德、言、事、文。
朱銘苦惱的是，把老子塞進去容易，把墨子塞進去卻極為困難！
(本章完)