“太子說四海廣闊，你統領海軍還怕沒有仗打？”
李寶拍拍英宣的肩膀，踱步離開方丈室，跑去寺內寺外轉悠。
島上將近兩千和尚，被李寶扔去山東之後，大龍宮寺的產業就被全部充公。覺華島和附近幾個小島，全部就地分配田產，並獲得山東登萊府發放的田契。
這些遼國遺民，稀裡糊塗擁有了田產，立即就把自己視為大明子民！
除了土地，大龍宮寺裡的財寶也不少。
因為這裡是遼國佛教中心，曆代大龍宮寺住持，皆被遼國皇帝冊封為國師。金國殺來之後，女真貴族亦有賞賜，全都儲藏在寺裡被李寶一鍋端。
僅那些財寶的價值，就夠給覺華島的明軍，足額發軍餉發上好幾年。
積雪還未化儘，大龍宮寺外的廣場，卻已經是熱鬨非凡。
這裡以前是舉辦佛教法會的地方，遼國貴族經常紮堆前來。現在用於明軍士兵操練，當兵的如果放假，也允許島上百姓跑來遛彎。
軍中雜劇團，是春節前過來的。
先到旅順那邊演出慰問，接著又來到覺華島。
士兵們已經觀看好幾場，今日對百姓開放，島上居民拖家帶口來看熱鬨。
咚咚當當響個不停，此時台上演出的劇目，是在宋遼兩國都很出名的《老孤遣妲》。
“孤”是宋元明雜劇的角色名，宋時主要為官員，元明兩朝開始出現商人。
“妲”則是“姐”的訛寫，後來演化為“旦”，即清代戲曲裡的旦角。
末、淨、醜這些角色，此時也已經形成。
“好！”
島上居民轟然叫好，看來是雜劇演到了精彩處。
這個雜劇團是去年新組建的，以河北演員為主。朱銘讓人攢了幾個劇本，主要揭露金人統治的殘暴，同時體現大明朝廷的仁義。
但每次演出，都會先演傳統劇目，好讓觀眾能夠集中注意力。
百姓看雜劇，李寶看百姓。
在李寶的眼中，這裡的男人都是兵源，這裡的女人也可以種地。算上旁邊兩個島嶼，共有將近三千居民，很多是遼金戰爭時逃來的。
除了種地，他們也打漁，生活基本可以自足。
李寶這次回京接收封賞，打算找朝廷要點兵甲。給覺華島的居民弄一些，給旅順那邊的百姓弄一些，編為保甲農閒時操練，遇到情況拿起武器就能作戰。
他能在兩處據點拉起至少六千民兵！
而金國的遼西、遼南皆被搞得人煙稀少，特彆是複州那一片，城池被焚毀，百姓紛紛投明。
隻要聚兵強攻拿下化城縣和化成關，再讓朝廷派一萬兵來，李寶就能率領大軍直取遼陽。
數日之後，兩條補給船來到覺華島。
卸下許多糧食、食鹽、酒醋等物，又載著島上的鹹魚離開，李寶也搭著回航的補給船抵達山東。
在登州賓館下榻時，李寶隨口一打聽，才知道他扔回來的和尚，全部打散安置到山東種地去了。隻剩一個大龍宮寺住持，帶著寺裡的佛寶，跟隨官員共同前往東京。
李寶行至濟南，遇到整裝待發的鄧春、韓世忠。
三人見麵，韓世忠開玩笑道：“李侯還不來，俺與鄧總兵就要先走了。”
李寶解釋道：“啟程之前，又去打了一仗。”
韓世忠羨慕道：“李侯運氣好，總能尋到仗打。俺們這一路，去年真沒意思，遇到的都是偽朝軍隊，就沒打過一場像樣的仗。”
李寶笑著說：“伱可請調去島上統兵。”
“俺已被調去麟府，先打完那裡的金賊再說。”韓世忠嘿嘿笑道。他是西軍將領出身，現在又調回去統領一部西軍，也算是真正意義上的揚眉吐氣了。
鄧春問道：“金國的遼東怎樣了？”
李寶說道：“在遼西、遼東和遼南，金國州縣本就人煙稀少。俺帶兵去攪合一通，又有耶律餘睹招降遼國遺民，那裡的各個州縣已廢了大半。待從東京回來，俺就要打化成關，反正不會讓金人過安穩日子。”
“收了麥子再打吧，”鄧春提醒道，“山東糧草已空，在新麥收割之前，就連糧商也弄不到多少糧食了。”
“想想也是。”李寶就是山東人，當然知道河北爆發大戰，對山東民生的影響有多大。
三人坐船來到京畿地區，越靠近東京，城市鄉村就越熱鬨。
今年，已經分拆遷徙第四撥大族。
還沒被拆分的大族，終於斷絕僥幸心理，陸陸續續自動分家析產。他們變賣田產店鋪之後，便向本地官府申請，然後跑去河北各縣買地置產。
河北、京畿兩地官府，接到朱國祥的公文，甚至開通了田產置換服務。
即京畿大族用開封府的田產，置換河北各縣的田產。如此一來，既可緩解開封府的土地兼並情況，又能增加河北那邊最稀缺的資源——人口。
大族騰出來的京畿土地，首先賞給戶籍遷到開封的將士，剩下的半賒半送給本村的無地農民。
整個開封府，基本實現全體農戶都有田產。
當然，並非是無償分配，農民低價賒買土地，每年都要多交糧食來分期償還。
不管怎麼說，大家都乾勁十足，一派欣欣向榮之景。
(本章完)