<b></b>大朝會。
前幾排文武官員坐著，後麵的官員集體站著，認認真真聽著皇帝發脾氣。
朱國祥惱怒道：“去年有大臣上疏，請確立本朝德運。朕已講得很明白了，天人感應，乃虛無縹緲之事。”
“趙佶當年享有國祚，每年都能天人感應，每月都有祥瑞降世，舊宋還不是亡於不修德政？前幾日五星連珠，再正常不過之天文奇觀，一百餘年就能見到一次。”
“爾等皆為大明重臣，為何還是有人上表恭賀祥瑞？為何又把天人感應遞到朕眼前？”
群臣低頭不語，心中惴惴不安。
這次有三十多位大臣，上表恭賀天降祥瑞。其中一大半都不懂天文，根本沒有親自看到，隻聽旁人說有五星連珠異象。
他們的本意也非諂媚，純粹就是習慣性唱讚歌。
萬一彆人都唱了讚歌，而自己卻忘記了，豈不是要被皇帝給記在小本本上？
“邵博！”朱國祥喊道。
“臣在。”
一個五十多歲的大臣，捧著笏板從座位上站起。
他是大學問家邵雍的孫子，因為父親邵伯溫在四川做官，全家都一起搬到果州（南充）。
朱銘起兵造反殺向蜀中，邵伯溫棄城逃往成都，一家十餘口皆在成都被俘獲。
邵伯溫當時已經七十多歲，他見義軍在成都沒有大肆殺戮，反而取消了大宋朝廷的許多苛政，於是斷定朱家父子極有可能會成事。
但依舊不敢胡亂抉擇，直至朱銘打退朝廷幾路圍剿，邵伯溫才讓三個兒子、七個孫子全都跑去漢中求官。
至於邵伯溫自己，他已經年邁不堪，又要做樣子忠於大宋，於是選擇在南充做村塾先生。
因此，眼前這個邵博，勉強也稱得上從龍功臣。
邵博先在四川做縣令，很快又升為知州、知府，繼而回漢中在朱國祥身邊做事。大明開國之時，邵博已是四川省左布政使，今年春天調到中央擔任禮部左侍郎。
又一個資曆深厚的實權派！
朱國祥問道：“安樂先生（邵雍）精通《易學》，熟知陰陽五行、圖書讖緯。你既是安樂先生之孫，對天人感應、五行德運有什麼看法？”
邵博回答道：“天人感應、五行德運之說，源自先秦，盛於漢代。為了誘人相信，還牽強附會漢高祖。然而，漢高祖劉邦能得天下，皆因其取之無一不義，雖上古湯武亦有愧也。史臣不知出此，但稱斷蛇著符、協於火德。此大謬矣！”
邵博一開口，許多朝臣都麵露驚色。
沒辦法，邵雍對宋代儒學各派影響太深了。
這麼說吧，範仲淹、歐陽修、司馬光、富弼、包拯、王安石、蘇洵、蘇軾、文彥博、沈括、二程、周敦頤、晏殊、狄青……他們都曾去拜訪過邵雍，或者是邵雍的好朋友，有人甚至還得執弟子禮！
現在邵雍的孫子邵博，卻說天人感應、五行德運是無稽之談，基本可以給這類事件定性了。
當年宋徽宗遇到什麼異象，也得派人去詢問邵雍之子邵伯溫。
邵伯溫回答得很委婉，趁機勸宋徽宗多行善政。連續好幾次，宋徽宗變得不高興了，奸臣趁機把邵伯溫彈劾貶去四川。
朱國祥讚許道：“卿乃真學者也。”
朱銘卻端坐著沒說話，他不喜歡這個邵博。
邵博是類似司馬光的人物，私德高尚，學術精湛，缺點卻是因循守舊，一直瘋狂批判王安石。
父子倆到了東京開創大明，卻讓邵博留守大本營四川，純粹是因為此人名望極高，而且做官治民四平八穩。隻要把四川交給他，肯定不會出亂子，但各種改革彆想再繼續下去。
現在將其召回朝堂，則是大局已定，不怕四川再生亂。
一個禮部左侍郎，估計能乾到邵博退休，今後頂多升為禮部尚書，死後再追贈其為閣臣而已。
朱國祥掃視眾臣：“此次上表恭賀五星連珠的大臣，朕就不公開點名了，全部罰俸一月以為懲戒！”
“陛下聖明！”
群臣齊聲大呼。
李邦彥坐在第一排，此刻也鬆了一口氣，隻要不公開點名批評就好。
他純屬習慣性拍皇帝馬匹，認為皇帝就算口頭不喜歡，但被稱頌時心裡肯定是很舒服的。
卻沒成想，馬屁拍到馬腿上。