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平安時代的日本海盜，以沿海漁民為主，大部分都劃著小舢板打劫。
前往高麗國沿海，已經是他們的極限，沒有抵達中國的硬實力。
瀨戶內海更是海盜們的禁區，白河法皇在位期間，有西國海盜跑來這裡溜達，很快就遭到官方水軍的沉重打擊。平忠盛還奉命率領中央水軍，殺往九州島那邊的海盜巢穴。
至於日本水軍嘛，主力戰艦的外形，跟遣唐使船極為類似。最長的約有30米，一層甲板，配有風帆，兩側劃槳，荷載150人。
而且，主力戰艦的數量不多，剩下的全是小型船隻，甚至還有大量平底船存在。
大明海軍駛入瀨戶內海，平安京立即人心浮動。
因為瀨戶內海是日本的“海上高速公路”，彆說中國海軍來了，就算多出幾次海盜也會影響經濟。
中國海軍艦船殺至大阪，日本水軍聞風遁逃，等待鳥羽上皇發來指令。
五百甲士最先下船，接著是數十騎兵。
全體步兵都登陸之後，海軍一些靠岸警戒，一些前往附近遊弋。
呈現在眾人眼前的，是日本曾經的副都難波京，它是日本大化改新的政治舞台。
整座城市的布局，皆仿效唐代長安。
甚至連一些街道名稱，都直接照搬長安城裡的街道。
城中心偏北的位置，是難波皇宮所在。
它是日本最早的正規大陸式宮殿，同樣模仿唐代長安皇城。如今已毀於火災數百年，日本傳說宮殿遭受了詛咒，因為它是砍伐神社周邊樹木而建。
皇宮雖毀，但皇城遺跡還在。
大明將士登陸之時，許多貴族、僧道和豪強，帶著各種武裝朝廢城牆彙聚。
因為除了難波皇宮的廢城牆，整個大阪沒有其餘城牆可守。
說是城牆都算抬舉它。
隻有城門處的牆體還算正規，其餘各處跟地主家的圍牆差不多。而且，許多礎石都被挖走了，被和尚們盜去修建寺院。
守軍領袖有兩位。
一個叫藤原為房，是上杉氏的老祖宗。
一個叫真念和尚，是大念佛寺的住持。
念佛派屬於日本淨土宗的先驅，一開始就致力於下沉市場，獲得廣大普通民眾的支持。漸漸的，不僅豪族和商賈信這玩意兒，低級貴族乃至中高級貴族也開始信。
此時此刻，兩千多人守在廢皇城裡，有一大半都屬於僧兵，剩下的才是各級武士。
至於農兵，暫時沒時間召集。
隨著明軍一步步逼近，真念和尚說：“末法時代，天魔降世，這是對我們的考驗啊。”
後世的日本天台宗，此時依舊被稱為法華宗。
大阪法華宗的各位住持，聽到這話就不樂意了。但他們也沒心情去爭辯，誰讓大阪這邊的佛教，就數天天鬨著末世降臨的念佛派實力最強？
大念佛寺建成，僅僅三年而已。
但在寺廟開建之前，念佛派就在大阪遍地信徒。周邊的大小名主，城內的大小商賈，還有許多中低級貴族，人人都畏懼末世，隻要念佛就能躲過劫難。
進城之後，朱孝忠感覺回到了中原。
這裡跟石見國城完全不同，城市布局反而與長安、洛陽類似。
街道房屋修得整如棋盤，店鋪招牌全部用漢字，而且還劃分了廂坊，廂坊的名字也與中國相同（直接照搬過來的）。
各坊之間，還有木柵欄相隔，甚至豎立著坊門。
那些沒逃的城內平民，此刻都已躲起來，透過門縫、窗戶偷瞧入侵者。
朱孝忠從英宣那裡，借來了幾門海軍火炮，由船工和炮手推著前往難波宮。
朱守義率領騎兵繞著廢棄皇城奔馳，不時從牆內射來一些箭矢。
他奔回來報告說：“城牆低矮得很，已經多處坍塌，缺口被臨時堵住。就算沒有缺口，那麼矮的牆體，也能徑直衝進去。”
“先炮擊。”朱孝忠道。
騎兵們領著海軍炮兵，分彆前往四處城牆缺口，步兵也分成四隊進行保護。
日本守軍正在緊張兮兮防禦，卻見大明將士推出奇怪的物體。
“轟轟轟！”
幾聲炮響，如同晴天霹靂。
武士和僧兵被嚇了一跳，齊刷刷望向天空，他們更相信是真在打雷。
可惜，天上沒有打雷。
反而是城牆外，火炮正在冒煙。
繼續填彈，再次炮擊。
這回終於可以確信，那些唐人能夠召喚雷電！
“唐人又在禦雷！”
一個大鎧武士叫喊道，這廝明顯去過石見國戰場，此刻已經被勾起那恐怖回憶。