仲夏。
一艘官船進京，碼頭早有太監和侍衛等候。
隻見官船靠岸，先是下來幾個官差，繼而有一個老道士現身。
太監連忙上前，作揖見禮道：“俺奉官家之命，恭迎陳老真人進京！”
老道士回禮說：“有勞了。”
旁邊有一架馬車，那是皇家禦輦，老道士竟被請上禦輦端坐。
隨即，皇宮侍衛開道太監徒步相隨，一行人徑直前往皇城方向。
碼頭上的商旅路人，都感覺稀奇無比。
當今聖天子不信佛道，也不待見祥瑞，甚至還說地球繞著太陽轉。
咋就突然高規格接待一個道士呢？
人們不禁聯想到宋徽宗，難道京城又要出現“林靈素”？該不會是皇帝年齡大了，也開始追求長生吧。
聽說官家前幾天新納妃子，或許是妃子吹了什麼枕頭風。
對於老道士的出現，東京百姓憂心忡忡，消息很快就傳遍半個京城。
當禦輦駛入東華門，載著老道士在內閣北邊下車時，連幾位閣臣都迅速收到風聲。
他們聽說皇帝親自走到偏殿外迎接！
李邦彥聞之大喜，他對結交道士有經驗啊。
如果皇帝真要修仙，李邦彥可以幫忙搜羅道士，把當初迎合宋徽宗的手段拿出來。
“老先生請進。”朱國祥熱情微笑。
陳旉受寵若驚，連忙做道士揖回禮：“山野小道，不敢勞官家親迎。”
“你我乃同道之人，不必拘禮。”朱國祥拉著陳旉的手，便往偏殿裡麵拖。
這位老道士，既通儒家經典，又習諸子百家。懂得各種陰陽術數，平時以種植藥材為生，而他被地方官薦舉，卻是因為去年寫成一本《農書》。
進入偏殿，朱國祥介紹道：“為了方便與內閣議事我平時都不在垂拱殿，而是在這處偏殿辦公。這裡還有床榻，累了就躺下睡一會兒。”
陳旉由衷讚歎：“陛下心憂國事，真不世之明君也！”
“快請坐。”朱國祥自己坐於榻沿，又讓陳旉也坐在榻上。
與皇帝對榻而坐？
陳旉有些心虛，生怕自己失禮不敬。
太監捧著一遝書稿過來，朱國祥說道：“儀真（儀征）縣令獻上此書，我讀之手不釋卷，先生於農事一道大有研究啊。”
陳旉忙說：“不敢。貧道撰寫農書，也是受陛下啟發。”
這不是什麼客套話，曆史上的陳旉《農書》，總共隻有一萬兩千字。而現在這本《農書》，卻足足有五萬多字，大部分內容都受到朱國祥的影響。
不但篇幅更多，涉及領域更廣，而且寫得極為深入細致。
就拿“整地”來說，講得比朱國祥都細。
他把淮南、江浙的耕地分為高田、下田、坡地、葑田、湖田、早田、晚田等不同類型。又對不同類型的土地，進行分析闡述，還總結坡塘的堤壩種桑、塘裡可以養魚、塘水可以灌田，把這些農、副、漁組合發展的細節講得很清楚。
還有怎麼飼養管理水牛，怎樣防治水牛病害，亦有桑麻套種技術等等。
甚至教農民怎樣治理耕地，勸大家不要一味求全。家裡有多少財力，就如何去耕種管理，一切按自己的實際情況來。
他還給土壤劃分種類，稱肥力耗儘是“土敝”，稱土地板結是“氣衰”，闡述如何讓這種“衰田”煥發生機。
朱國祥在上白村時指導的“烤田”，陳旉也有深入研究，而且技術超過了此前的曆代農書。
如果沒有朱國祥出現，那麼陳旉的這本《農書》，代表著中國古代農學的一個全新高度。
皇帝和老道士相談甚歡，話題全都圍繞著怎麼務農。
聊著聊著，陳旉突然問道：“貧道聽勸農官所言，陛下欲行‘三乾一濕法’。為何棉花與水稻乾濕交替種植，就能改良土壤，防治病蟲害呢？貧道觀察水稻與油菜乾濕輪作，似乎也有這種效果。”
朱國祥笑著解釋：“先說防治病蟲害。農作物的病蟲害，一種源於病菌，一種源於昆蟲。不同植物的病蟲害，那是有區彆的，特彆是水旱作物。突然把水田變成旱田，原本仰仗濕潤環境的病菌和蟲卵，就會變得很不適應新的土壤環境。反之亦然。”