初來貴寶地0752化學天尊王重陽初來貴寶地0752化學天尊王重陽
煉金術師，中國也有，一般稱為方士或術士。
方術之士，是星相醫卜從業者的統稱，其中就有不少折騰煉金術的。
兩宋交替時，戰火一度蔓延到江西，接著又是賊寇四起，就連張家都遭到劫掠，萬卷藏書被付之一炬。
張錦屏的兄長張燾，從灰燼中找到《浸銅要略》的殘卷，重新補齊之後再次獻給朝廷。南宋這才派遣官員，恢複江西的濕法煉銅場，並成為南宋的重要銅料來源。
張燾在給此書作序時，就有寫道：“謹按《神農本草》著，石膽，謂神仙能以化鐵化銅，成金銀。故方術之士競儘力於此，然不探其理，類皆求之爐火之間，以為丹藥之用……”
這些方士，讀了《神農本草經》就去煉金。
也有方士認為，書中的金銀銅鐵，暗指煉丹的某些材料，可用石膽（膽礬）煉化出來。
此時此刻，圍觀皇帝做實驗的道士，便有這種用煉丹爐來煉化石膽之輩。
“太子妃，可讀《浸銅要略》之序言。”朱國祥說。
張錦屏頗為激動，這篇序言是第一版，由她的叔祖張甲所寫。
張錦屏翻開扉頁念道：“萬物之理，非聖人莫窮；萬物之用，非聖人莫製。窮而製之，曲儘其性。故《神農本草》載：‘石膽能化鐵為銅。’妙極神通有至於此，信哉！百工之事皆聖人作，然其說具存，其所以化之之術綿曆數千百年……”
念完，朱國祥開始說到正題：“百工之事，真的隻有聖人能作嗎？萬物之理，真的隻有聖人能窮嗎？萬物之用，真的隻有聖人能製嗎？非也！”
張錦屏一愣，皇帝這番話，竟然在全麵駁斥她的叔祖。
朱國祥說：“尋常之人，也能究萬物之理。尋常之人，也能製萬物之用。尋常之人，也能作百工之事。如果這些隻有聖人能做到，那麼眼前的諸位，隻要能認真學習研究農學、化學、物理，你們也可以成為當世之聖人！”
閣部院重臣且不論，在場的幾位落榜舉人，卻被皇帝此言說得激情澎湃。
朱國祥又指向正在看熱鬨的兒子：“太子堅持要把蔡倫請入文廟，便是天下士子反對亦在所不惜。何也？激勵天下俊才，作那百工之事也。能作百工之事，流傳千百年，而今還可利於萬民者，便可稱其為聖人。蔡倫雖然品行低劣，但他改良了造紙術，那他就當得起後世供奉。”
此言一出，好些大臣都想反駁。
但在說話之前，齊刷刷扭頭看向朱太子。然後就紛紛偃旗息鼓，因為他們知道，就算今天在這裡自殺，太子都不可能再改變什麼。
朱國祥對兒媳說：“太子妃可寫信回家，下次再印刷《浸銅要略》，把作者名字改成你的曾祖。”
“是！”張錦屏行禮領命。
張潛當年寫出《浸銅要略》一書，都不好意思自己署名，讓擁有官身的兒子署名，然後再去獻給北宋朝廷。
因為“作百工之事”的隻能是聖人，就算改良技術並寫成書籍，也不過是修複聖人的失傳技藝。
一個白身有什麼資格？必須是有官身的兒子來寫書。
朱國祥又說：“通政院頒布詔書，大告天下萬民。今後但凡是百工著作，無論是否擁有功名，人人皆可著作成書。內閣給各地官員下發公文，讓他們遇到百工之書，應當予以表彰獎勵。其中佼佼者，可向朝廷舉薦！”
“是！”
通政院和內閣官員一起應諾。
朱國祥問那幾個落榜舉子：“你們可願成為當世聖人？”
這些家夥本打算辭職回家，此刻被皇帝一激，竟有一大半說道：“不敢做聖人，願為聖人事！”
包括王中孚在內，也腦子發熱想要研究化學。
化學天師王重陽？
朱國祥繼續說道：“數學、農學、化學、物理、天文、地理，此六科之學問，將在太學當中傳授。太學每年的舍考，原定錄取十人賜進士出身。今日便定下規矩，這十個進士當中，當有六人來自此六科的優秀學子。”
官員們有點懵，落榜舉子卻是狂喜。
古代想要推廣自然科學很難，數學已算最簡單的了，不像儒家經典苦讀就行。
暫時隻能在官方的縣學、府學教材中，添加自然科學的基礎知識。然後通過太學，讓那些精英去學習，並通過太學舍試來激勵學生。
今後的太學生，既要學儒家經典，也要學自然科學。
而且，隻要其中一門自然科學，能夠在舍試當中考第一，便可獲賜進士身份。
十個名額，占了六個！
剩下四個，才是儒家經典學得好的。
無法順利畢業的太學生，其實也不虧。他們懂得儒家經典，又全都學過自然科學，今後不管回鄉做什麼都有本事。
而且，他們還不用全都回鄉。
可以進天文館，可以進勸農司，可以在戶部、工部、兵部、翰林院擔任伎術官。