他的兒子娶了大明公主，他的子孫就擁有桃花石血統。而且是尊貴的上秦血統，吊打西域這一群下秦汗王。
都不需要等孫子長大，他就能以孫子的名義，進一步掌控兩個喀喇汗國。
遊牧民族建立的國家，政體實在太鬆散，純靠武力難以長久征服。桑賈爾隻能這樣擴張，即把地盤裡的貴族，以及周邊的屬國汗王，全部變成自己的親戚。
他有一個擴張套路，對於稍遠的國家，先用武力逼迫其臣服，再強行搞政治聯姻。然後等著對方內亂，或者悄悄挑起內亂，自己則趁機派兵介入，把外甥或女婿扶上王位。
這年秋天。
塞爾柱蘇丹的外甥蘇萊曼，帶著三百騎兵、數百奴仆，以及大量牲畜和財貨，走陸路前往大明國土。
他們途經高昌回鶻時，高昌國王畢勒哥熱情款待。
雙方一番交談，互相說明身份。
塞爾柱是東、西喀喇汗國的宗主，高昌回鶻是大明的屬國，今後大家友好相處一起做絲綢貿易。
離彆之時，畢勒哥說道：“有一個叫耶律大石的契丹貴族，在天山以北的貧瘠草原放牧。他們正在窺伺東喀喇汗國領土，或許明年就會入侵，塞爾柱蘇丹應該予以警惕。”
蘇萊曼說道：“我會派人稟報蘇丹。”
其實，蘇萊曼根本不當回事兒。
他巴不得東喀喇汗國被攻打，被打得抱頭鼠竄的時候，塞爾柱正好有借口出兵相助，然後就能進一步掌控這個屬國。
蘇萊曼抵達高昌回鶻時，艾布等使者正在覲見大明皇帝。
“偉大的桃花石汗、大明皇帝陛下，我代表同樣偉大的塞爾柱蘇丹，在此問候您身體安康。”艾布用波斯禮節跪拜。
桃花石汗，類似天可汗，擁有對大唐極盛版圖的法統。
兩個喀喇汗國境內，有大量地方貴族，把“桃花石”加入姓氏傳承，以此顯示他們天生尊貴（大唐公主的後代），並且擁有對汗位的爭奪權。
朱國祥微笑道：“也代我向塞爾柱蘇丹問好。賜座！”
艾布沒有立即坐下，而是向朱銘行禮：“淵博睿智的王子殿下，請允許我以學者的身份，向您致以崇高的敬意。”
朱銘笑著說：“我也非常尊敬學者。”
雙方進行短暫交流之後，艾布開始吹噓自己的君王：“我國蘇丹與皇帝陛下一樣，也是最仁慈英明的王者。他有開闊包容的胸襟，允許各教派共存，並不偏袒任何一方。他也容許異教之人存在，蘇丹身邊甚至有拜火教學者。”
“他召集各個教派、各個種族的學者，進入宮廷做官。衰落已久的波斯文學，重新煥發生機。無數詩人，在花園裡吟唱新作的詩歌，由衷讚美著蘇丹的高貴品德。”
“我鬥膽請求在大明逗留數月，搜集大明最優秀的詩作，再翻譯成波斯文字帶回去。”
朱國祥點頭說：“詩人應該互相交流，這樣更能產生偉大的詩篇。我允許你在開封居住，想逗留多久都可以。也希望你默寫波斯詩歌，我讓人翻譯成漢字。”
艾布非常高興：“偉大仁慈的陛下，願真主保佑您。”
朱國祥說道：“大明允許塞爾柱商人，在任何港口進行貿易。如果有大明海商前往塞爾柱，貴國也應當善待大明商賈。”
“這是應該的，”艾布說道，“我國的首都和巴格達，都有來自各國的商賈。隻要他們守法納稅，就不會被刻意刁難。”
才怪！
塞爾柱的統治過於鬆散，許多地方都是領主說了算，就連蘇丹也不方便直接插手。
但桑賈爾這位蘇丹，確實非常寬仁包容，波斯文學在他手裡迅速複興，而且沙漠教也變得更加世俗化。至少，在他的實控地盤是這樣。
從蘇丹繼承權之戰，到一係列擴張戰爭，桑賈爾在三十餘年間未嘗一敗。
如此戰績，桑賈爾擁有強大自信，而自信又帶來了包容，甚至願意使用拜火教學者。
根據塞爾柱使者帶來的禮物，朱國祥回贈了大量禮品。
甚至給每個使者（不包括奴仆），賜予兩件絲綢衣服，這把艾布激動得語無倫次。
接下來就是為期一年的文化交流，翰林院和鴻臚寺官員，負責在交流的過程中，儘可能的獲取更多國外信息。
對於塞爾柱，朱銘了解得並不多，隻曉得蘇丹被耶律大石打得一敗塗地。
現在西亞、中亞有哪些國家，互相之間又是什麼狀態，朱銘完全是兩眼一抹黑。
塞爾柱的使節團，正好為大明點亮地圖！
（回答一些章節說疑問，很多雄關由於地形原因，實心炮彈是很難轟塌的，也根本沒法去埋炸藥。另外，河西走廊已經比較寬闊了，隻有綏中和錦州一帶，接下來幾百年還會衝積出大片陸地。）
(本章完)