長孫皇後也從未負過自己的人，薑沃就是個例子。
可現在，長孫皇後已經不在了。
薑沃就見旁邊的陶姑姑把手裡的筆一擱，臉色如月色上再鋪一層霜，真個是雙重冷然。
“她們敢來要這個官位，就來試試！”
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大約是應了陶姑姑這句發狠，當天傍晚，尚寢局的主事吳六兒就上門來試試了。
皇城中的宮女，按部門共分為六局：尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局。[1]
皆是職如其名，基本包攬了宮裡上下人口的衣食住行。六局下頭還再有細分，比如尚衣局下頭又分司寶、司衣、司飾等，也暫不必細說。
而六局之外，有一個特殊的部門，那就是薑沃現在所處的宮正司。
六局負責宮中日常生活運轉，而宮正司則是掌管戒律的監察部門。從唐開國起就定了宮正司不但掌戒令，更掌謫罰。凡宮人違了規矩，宮正司下屬的宮人可起牒上報，幾位女官就可裁決貶罰。[1]
這樣的監察部門是一把利刃，是宮中數千宮人的韁繩，長孫皇後在的時候，自然牢牢掌握在她的手裡。
可皇後不在了，想往宮正司裡摻一把沙子的嬪妃不要太多！
而薑沃又知道，李世民李二鳳皇帝的後宮可是風雲薈萃，從隋朝的亡國公主到原先的弟妹都有。也就是長孫皇後在，有著聖人的絕對敬重和不同與旁人的情分，才壓服的住一宮各有來頭的嬪妃。
如今……
吳六兒起初是打疊一派推心置腹的模樣，與陶枳道：“不過是一個七品典正的缺兒，韋貴妃娘娘最看重陶宮正的品行，再不會動你的。”言下之意你的宮正位要穩，給韋貴妃賣個好豈不好？
陶枳的臉端正的就像是一把戒尺修煉成了人形，直接道：“宮正司品秩已滿，吳尚寢請回。”
薑沃此時正在裡間繼續看宮律——宮正司彆的不多，條文最多。一邊豎著耳朵聽外頭的話，說來這宮裡的女官們，稱呼真好記，尚寢局的最大領導，就叫尚寢，宮正司的一把手也就叫宮正，省的費事再記官名了。
她正想著，外頭局勢又起了新變化。
大約是被一句硬邦邦的‘請回’落了麵子，吳尚寢的語氣也硬了起來：“陶宮正，今時不同往日了呀！”
陶枳語氣轉為森然：“怎麼，吳尚寢的意思是，文德皇後的話今時今日就不做數了？”
吳尚寢連忙一個否認三連：活的長孫皇後威壓六宮，仙逝的長孫皇後雖沒法再掌六宮權，但在某種程度上，是更不能違拗冒犯的神位。陛下這一年對皇後仙逝的傷痛追感宮裡人人都看得見——陛下快一年沒怎麼見後宮妃嬪們了。
吳六兒重申了對長孫皇後絕對的敬畏後，見陶枳不吃軟的，立刻換了刁鑽的角度：“文德皇後仁心，記掛先德儀的孤女，是許諾過要給她七品典正的品秩，可宮正司乃掌戒律之重地，難道能由一個啞女來做女官？”
陶枳麵色不變，心裡卻被人戳破了苦膽一樣苦的發麻：當年德儀女官對她頗有恩惠，如親阿姊一般。陶枳自然要儘力為她唯一的孤女爭取，可吳六兒掐中的正是最要緊的命脈。
那孩子不開口說話。
吳六兒不提，以後也會有王六兒，趙六兒陸續來試探，拿此說嘴，這是避不過去的死穴。
客觀來說，吳六兒的聲音頗為動聽，畢竟也是常在娘娘們跟前走動的正五品女官，音色哪怕不是黃鸝般清美，也不可能難聽。
可這樣的聲音，在陶枳聽來，卻格外刺耳。
吳六兒帶笑說了一大篇話：“若是專擅女紅的尚服局也罷了，橫豎是手藝活，可你們宮正司是什麼地方？掌的就是戒令，正七品典正管著做什麼？可不就是奏聞諸事並教導新宮人宮律的？”
“莫說那孩子是啞女，便是頗為伶俐的年輕宮女也做不來呢，且得要選個最好的出來！陶宮正向來以公允剛正為名，如今可彆傷了自己的名聲為上。你要念舊情，宮裡這麼些閒差，哪裡尋不來一個？彆的局我不敢應承，隻說我尚寢局，就有看管錦緞的差事，又不必那小姑娘跟人說話，又極為輕鬆。”
“瞧在你陶宮正的份上，她便是連看衣料的活計也不做，不上工隻冒個虛名，也沒人敢說話不是？”
找到了突破口的吳六兒，隻覺得心裡痛快極了，話語柔綿如同一張網子罩下來。
六局平起平坐，素日往來應酬不覺什麼，可宮正司作為監察者，卻總是要高半階的。如今能借著韋貴妃的勢，借著宮務的光兒，將往日肅容剛硬的陶枳逼到這個地步，吳六兒心裡比夏日吃一碗冰涼涼的冷淘還過癮！
她甚至盼著陶枳死硬到底，硬保這個啞女。
若是陶枳犯了這樣的倔強，雖說她也是聖人跟前掛過名的宮正，又有長孫皇後的遺澤，幾年內必是動不得，但天長日久，隻要那小啞巴在一天，就是她明晃晃的護短不公。
終有一日，或許她吳六兒也能做一做宮正——雖說品秩俸祿相同，但權勢可不一樣，尚寢局見了其餘幾局也得和和氣氣，小心往來，哪裡比得上宮正司，掌著戒令和其餘宮女的賞罰來的爽利。
若再有幾分運道，韋貴妃做了皇後，自己也做個一二品的女官也說不定。
總有那麼一日……
吳六兒正在暢想，就聽到腳步輕響，略一扭頭，就見內間走出來一個十三四歲的女孩子。
她先是一怔，隨即了然：能在陶枳內間裡呆著的小姑娘，必是她心心念念護著那個小啞女。
作者有話要說： [1]女官的品秩、數目、六局一司的設置見於《唐六典》和《舊唐書·職官》
關於本文稱呼問題，也引自《唐六典》：凡君臣上下皆有通稱。凡夷夏之通稱天子曰皇帝，天子自稱曰朕，臣下敷奏於天子曰陛下，皇太子以下,率土之內,於皇帝,皆稱臣。皇後以下,率土之內,皆稱妾。文中聖人也是指皇帝。
再有二鳳皇帝這個戲稱，出自太宗親作的《威鳳賦》，加上他排行第二，許多人都愛稱為二鳳。唐代其餘稱呼，比如管父親可以叫做哥哥/大人/阿耶，這些後世不太常見的不會出現~
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