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道士劉開化走了，趙瀚笑問李漁：“你似有什麼話要說？”
李漁拱手道：“總鎮，欲興醫道，當尊醫士。”
“我還不尊敬醫生嗎？”趙瀚問道。
李漁猛地跪下：“請總鎮登極之後，頒令刪除朱子《論語章句》：‘小道，如農圃醫卜之屬。’”
《論語》的原文大意為：小道也有可取之處，但整天鑽研這些東西，會妨礙從事更遠大的事業，因此君子不為。
朱熹在做注釋的時候，莫名其妙整一句：小道就是農圃醫卜之流。
這句話，是要用來考科舉的！
從此以後，明清兩朝，醫生都被視為賤役。
趙瀚點頭說：“必要刪除，農、醫怎能是小道？農事，天下一等一之大事；醫事，亦為一等一之大事。”
李漁又建議：“請總鎮頒布法令，醫士不得稱山人，山人不得招搖行醫。”
這是明代中後期的特殊現象，醫生、相士、詩人、畫客、寒士紛紛自稱山人。他們不事生產，混跡於城野之間，附庸風雅，交際豪貴，為正統士大夫所不齒。
這些山人，啥都懂一些，但大多數都醫術很爛，往往敗壞了醫生的名聲。
趙瀚剛開始不明白，聽李漁解釋之後，立即同意：“此令立即就頒布，不能讓山人招搖撞騙行醫。”
李漁提出第三個建議：“總鎮，請將古代醫聖，配祀孔廟列聖！”
隆慶皇帝乾過這事兒，被群臣噴得滿臉口水，認為醫聖入孔廟是對儒家的褻瀆。
趙瀚不由笑起來：“好，便讓醫聖入孔廟。”
漢代的儒家，就吸納了諸子百家。
既然趙瀚要革新儒學，當然可以吸納醫家，今後還要吸納科學家進去。
孫思邈、華佗、葛洪、祖衝之、張衡、沈括、墨翟……把這些人的牌位，往孔廟那麼一擺，想必到時候非常精彩。
趙瀚問道：“你可有法子規範醫士？”
李漁搖頭：“並無。”
李漁這種出身醫戶的士子，伯父還是冠帶醫生，早就深知醫學之弊端。不止李漁，明代好多醫生，都寫書開噴庸醫泛濫。
李漁把醫生分為三種：良醫、中醫、庸醫。
他說良醫寥寥無幾，中醫、庸醫遍布天下，庸醫純粹是害人，中醫不害人也不救人。
最扯淡的是，大明太醫院，最高醫學機構，也沒有多少良醫。因為太醫可以保舉，嘉靖時曾經清查太醫院，四十二個太醫被除名，一百六十二個太醫直接開除醫籍。
被開除醫籍的162個太醫，居然不會把脈用藥，給權貴們看病完全瞎整。
這種情況，並非中國傳統醫學不行，而是朱熹批注《論語》那句，導致醫學被視為小道。醫戶子弟都想著考科舉，根本沒多少正經學醫，濫竽充數到處招搖撞騙。
趙瀚仔細思考之後，決定增設醫學院。
如今隻在江西有一所紫陽醫學院，應該在南京、廣州、杭州、長沙各開一所。延請各地名醫，在醫學院坐診教學，學成之後便可頒發行醫執照，算是給這些醫學生一個官方認證。
至於沒有行醫執照的，官府也不會問罪，因為執行起來太困難。
一步步來吧，趙瀚隻給政策導向。
隻要政策向好的方麵引導，今後的良醫就會越來越多。
至少不能像大明那樣，太醫院都充斥一堆庸醫。想想就覺得可怕，真有達官貴人敢找他們看病？
他對中國傳統醫學的態度，既不推崇，也不嫌棄，希望能夠繼續發展得更全麵和完善。
趙瀚對李漁說道：“你是醫戶出身，這個任務便交給你了。去尋訪各省名醫，新設四大醫學院。每座醫學院的院長，給予官身，品級等同於知府。副院長，品級等同於知縣。令他們好生教學，多多培養良醫，此造福蒼生之大業也。”
“遵命！”李漁頗為興奮。
既然今年不再打大仗，就能趁機做許多內政工作。
李漁帶著一批手下，前往南京興建醫學院。浮梁知縣，則派人進獻千裡鏡。
千裡鏡，終於可以自產了！
明代的玻璃製造中心，是山東顏神鎮。至於江西景德鎮，也能造玻璃，但屬於燒製瓷器的副產品。
這兩個鎮，玻璃科技樹都點歪了，整出來的玻璃五顏六色。越漂亮越值錢，甚至燒製到完全不透明，打磨之後就如玉石一般，俗稱“藥玉”，分類為珠寶。
前兩年，趙瀚扔了一副千裡鏡過去，讓景德鎮工匠研製透明玻璃。
如今終於取得成果。
趙瀚登上城樓，用自製千裡鏡眺望江麵，有些遺憾道：“鏡片還是不夠透亮，要繼續去除雜質。”
前來進獻千裡鏡的，是浮梁縣工科吏員萬邦順，他拱手說：“在下定然竭儘全力，每年都能讓玻璃更透亮一些。”
“你親手研製的？”趙瀚好奇道。