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九月初八，黃道吉日。
南京城內，萬人空巷，都想去旁觀登基大禮。
真正需要參加的官員，早就提前進行禮儀培訓，免得在大典進行之時鬨笑話。
翰林院，官員集合。
錢謙益和張溥並肩而行，他倆現在是難兄難弟。在那兒爭半天，都想做翰林院院長，結果突然空降一個王調鼎。
沒法反對，甚至不敢說怪話。
因為最新版的《大同集》，其中有好幾篇文章，作者署名變成了王調鼎。
“西銘，你可聽說了內外廷製度？”錢謙益問道。
張溥低聲道：“聽說了，恐要鬨出亂子。”
錢謙益歎息：“內閣諸公，怎就不知道勸阻？”
張溥說道：“開國君主，不是那麼好勸的。身為臣子，隻能今後慢慢補救。”
王調鼎走在前麵，隱約能聽到二人對話。
他對此也有同感，但又總是覺得，趙瀚做事不會留那麼大漏洞。
特彆是皇室不置私產，今後皇帝缺錢了咋辦？拉下臉皮向文官們乞討嗎？
很簡單，還有海外收入呢！
趙瀚對待皇室、宗室、外戚頗為苛刻，允許他們做官的同時，又設置了做官的上限。但故意說海軍例外，也故意不提及海外官職。
今後的海外殖民地收入，皇室也會扒走一大塊。
皇帝在國內弄不到啥錢，必然積極開拓海外領土，積極從海外殖民地搞錢。皇室、宗室和外戚，想要獲得更多利益，也可以跑去海外冒險。
同時，趙瀚還會定下規矩，海外殖民地收入，多少分給朝廷、多少分給皇室。
而且故意留一道口子，海外殖民地發展到某種程度，可以宣布設省建製。到時候，這個殖民地就算本土，收入也全部歸朝廷，隻給皇室留下一部分。
如此，皇帝有開拓殖民地的積極性，文官有發展殖民地的積極性。
至於殖民地的發展程度，以在冊漢人數量、當地貢獻稅收進行評定。
殖民發展程度，可分為憂、上、中、下四等。
下等殖民地，收入七成歸皇室，三成歸朝廷。
中等殖民地，收入六成歸皇室，四成歸朝廷。
上等殖民地，皇室和朝廷平分收益。
優等殖民地，可以商討建省。建省之後，二十年內，朝廷拿六成，皇室拿四成。二十年之後，朝廷拿八成，皇室拿兩成。五十年之後，皇室隻拿一成，並且永遠保留一成。
皇帝和文官，會因為是否建省而打出狗腦子，甚至可能在殖民地搞出一係列騷操作。
但這矛盾不就向外轉移了嗎？
殖民地不好聽，可以叫做“海外領”。
到那個時候，皇室不但不窮，而且富得流油。海外領越多，皇帝就越有錢，同時朝廷也能分錢。
……
翰林院這些官員，排隊走了兩條街，便與欽天院的隊伍彙合。
不多時，趙瀚的兩千親衛，開始打著儀仗過來，趙瀚和費如蘭乘坐馬車。
李香君和寇白門，都在女官隊伍當中。
她們都穿著改良版曳撒為製服，樣式是費如飴改的，隻在傳統曳撒上進行微調。
至於曳撒是啥？
大明的麒麟服、飛魚服，都屬於曳撒樣式。
道路兩旁的圍觀百姓，先看到威嚴整齊的親衛，又目睹威風凜凜的女官，還有後方那些文武大臣們，都感到一種新朝新氣象的新鮮感。
今天，大家穿的都是禮服，趙瀚讓人出錢訂做，隻在大型莊嚴場合穿戴。
官員禮服，一水兒土黃色。
大同新朝，土德！
至於北邊的滿清，水德。
隻從五行屬性來看，很難分清誰是正宗，因為朱元璋那會兒就搞亂了。
忽必烈繼承了金國法統，宣布元屬水。
於是朱元璋有兩種選擇，一種是繼承大宋，明屬土；一種是繼承大元，明屬木。
但朱元璋就是要亂來，日月重開大宋天，宣布大明跟宋朝一樣都屬火。
趙瀚沒在這方麵糾結，就按傳統來。
火生土，大明屬火，大同屬土。
土屬性，也算符合以民為本的理念，本朝的核心根本就是農民。
至於清朝，純粹亂來，想弄個水來克火。
孫傳庭站在路邊，看著龐大的隊伍，不由感慨道：“咱們來晚了，昨天抵達南京，今天就是新皇登基。”
“不晚，不晚，”曹變蛟笑道，“費將軍說要擴建騎兵，把咱們的戰馬和士卒都收了，還讓咱們來南京覲見新皇，今後肯定能在軍中有一席之地。”
王廷臣也說：“是啊，新朝已有半壁江山，肯定能趕走韃奴定鼎天下。”
“貴妃和皇子怎辦？”孫傳庭問道。
王廷臣連稱呼都變了，說道：“陛下光明磊落，不會苛待前朝皇子。”