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林鵝峰代表幕府,再次來到鹿兒島。
他帶著一整個使節團,要隨船前往中國,到南京去拜見皇帝。無非再次確認兩國關係,澄清此次誤解,並打算設置每年的中日交易限額。
日本是大明的屬國,這一點毋庸置疑。
建文帝時期,室町幕府在京都北山金閣寺,舉行了隆重的接詔儀式,正是接受大明的冊封詔書朱棣登基之後,室町幕府主動遣使祝賀,並在國書當中,自稱“日本國王臣源”。次年,朱棣遣使到日本,重新進行冊封,並賜予“日本國王”龜形金印。室町幕府為表誠意,當著大明使者的麵,蒸殺了2多個倭寇頭子。
至德川幕府秉政,日本在形式上統一,便想著跟大明修複關係。
隻可惜,中日兩國打完朝鮮戰爭沒幾年,大明君臣對日本一直提防忌憚。德川幕府隻得不斷傳達善意,兩國關係日漸轉好,但每次要有實質性突破時,“倭寇”必然再度跑出來搞事兒,讓中日兩國關係立即降到冰點曆史上,日本是傾向於支持南明的,非常看不慣山溝裡冒出來的韃子蠻夷。這裡也有大明遺臣的影響,包括朱舜水在內,很多明代遺民避難日本,甚至成為幕府的講師,持續不斷的灌輸滿清殘暴、野蠻、不講信義之類。
這種影響非常深遠,日本曆代武家,都不承認滿清是中華正統,當然更不接受日本做滿清的屬國。
於是在清朝,日本一直是中國的“互市國”,就是地位平等做生意的意思。
滿清倒是想把日本收為屬國,剛入關就釋放善意,多次交還遭遇海難的日本人。但德川幕府根本不領情,還是把滿清視作蠻夷,甚至把日本自命為小中華。
而今大同新朝建立,兩國沒有太大恩怨,德川幕府幾年前就主動來請封了。
劉湘客站在船頭,微笑負手,指著岸上說:“貴使請觀之。“
林鵝峰的表情非常尷尬,因為岸上大同軍正在撤兵,而鶴丸城周邊的百姓,卻跪著請求大同軍留下來。
這都什麼跟什麼啊?
其實也沒那麼玄乎,也彆扯軍民魚水情。大同軍至此,隻是跟百姓公平交易,
非但沒有燒殺搶掠,同時還在維護城下町的治安。
而這些行為,足以讓本地百姓歸心!
更何況,大同軍還曾在此施粥濟民,花錢請本地婦女幫士卒洗衣服。這些都是實打實的好處,特彆是那五百個洗衣服的婦女,全家都跑來跪在碼頭,哭喊哀求著請大同軍留下。
林鵝峰自幼熟讀儒家經典,此刻汗顏道:“真仁義之師也。百姓簞食壺漿挽留王師,今日方知並非虛言。“
那些投靠大同軍的野武士,如今也齊刷刷跪著。
宮崎四郎爬到李定國麵前,抱著唐國無雙大將的大腿哭嚎:“將軍大人,請帶我們走吧,我們必定世世代代做將軍的忠犬!“
鬼頭四十八,則一直趴跪在岸邊,不停的朝李定國磕頭。
李定國收這些人,無非是方便打仗,他可沒權力帶回國。見對方如此謙卑忠誠,難免有些唏噓感動,說道:“島津家武士,此次陣亡頗多。我已向現任家督推薦爾等,島津家督也同意了,你們今後都可做他的武士。”
宮崎四郎道:“我們隻願做將軍大人的武士!“
跟著大同軍打仗,待遇可比做島津家的武士更強,他們還想借此飛黃騰達呢。
李定國說道:“這樣吧,軍中還有些多餘的棉甲,每人贈送你們一副。或許太過寬大,你們自己找工匠改小。至於兵器和戰馬,我無權做主賞賜給爾等。諸位告辭!”
二十多套棉甲,從船上搬下來,送給這些野武士。
野武士們拿到棉甲,高興激動的同時,對李定國更加尊崇。直至李定國都登船了,他們還跪在岸邊,一邊哭喊一邊磕頭。
回到福州,日本使節團,跟隨劉湘客前往南京覲見皇帝。
李定國則在福州休整,同時就近補充傷亡兵力。其實傷亡數量不多,前前後後死了十多個,因重傷而被迫退伍的也是十多個。
接下來,李定國要去海南島,在那兒熟悉兩個月的熱帶氣候。
劉新宇、丁家盛的兩個廣西師,也將前往越南邊界陳兵,到時候三個師一起去進攻越南。
至於黃麼,則率一個師坐鎮雲南,防止有人趁機作亂,且隨時可以奔赴越南戰場支援。
回京的路上,林鵝峰主動與劉湘客聊天,想要試探中國方麵的態度。
劉湘客笑著說:“幕府頒發貿易令,這是日本國的內政,我國不會去乾涉。不過嘛,幕府那位將軍,可能會搬起石頭砸自己的腳。這種事情,前明熟悉得很。”
“唉,確實如此!”林鵝峰感慨無比。
卻是趙瀚鼓勵海貿,導致前往日本的商船越來越多,已經遠遠超過幕府的吃貨量。