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林覺皺眉不語，這件事其實沒什麼好說的，各人都有各人的道理。站在吳春來的角度上來說，吳春來希望飛黃騰達似乎也無可厚非。留在京城為官和去地方偏僻鄉野為官那是截然不同的起點。大周朝有京官平地大三級的說法，同樣品級，寧願在京城為七品小官，也比地方上的縣官好的多。因為在京城你會有更多的機會更多的人脈更多飛黃騰達的契機。更何況是可以攀附當朝宰相為靠山，自然是很多人都夢寐以求的機遇。在這種情況下，吳春來的行為是有跡可循的，其實也並不太讓人驚訝。
站在方敦孺的角度上，方敦孺拒絕為自己的學生走關係留在京城的舉動看似不近人情，但其實這正是方敦孺的行事作風。方敦孺這種人本就是一類思想上有潔癖的士大夫。在某種程度上，他這一類人更為純粹和自律。有的人隻是嘴上道貌岸然，但方敦孺確實個有些單純或者說是有些幼稚的人，他會從言語行為乃至思想上嚴格要求自己，不僅嚴於律己，更對身邊的人要求甚高。方敦孺是不容許自己的行為以及身邊人的行為對他自詡為高潔的品行有所玷汙的。要他動用私人的關係幫助吳春來留在京城為官，且吳春來又並不符合留京為官的標準，這是他一定不會做的事。
而且，林覺記得方敦孺跟自己談及吳春來的時候說過，吳春來當初跟著他讀書的時候，他便看出了吳春來投機取巧好逸惡勞的一些惡習。吳春來確實聰明伶俐，是不可多得的好苗子，然而吳春來身上的很多缺點也確實讓方敦孺難以忍受。方敦孺說過一件事，又一次他帶著吳春來去出席一場宴會，宴席之間，吳春來對一名皇親國戚殷勤備至，甚至當著方敦孺的麵為那人打扇倒酒，狀極不堪。回去後方敦孺狠狠的訓斥了吳春來，認為他丟了讀書人的氣節，失去了君子的操守。那一次若非吳春來苦苦哀求，跪在院子裡兩天兩夜不吃不喝悔過。方敦孺本是不能容忍這些事情的，但念及吳春來家境貧寒，求學殊為不易。自己若是逐他出門牆，對他前途影響甚大，於是便原諒了他。否則那一次吳春來便被轟出方敦孺門牆了。
也正是發現吳春來的這些品行上的缺點，方敦孺才認為吳春來需要重新樹立觀念，去京外當縣令，接觸普通百姓的曆練是有必要的，而非在京城這花花世界中腐壞變質。這也是方敦孺執意不願幫吳春來謀求留京的重要原因。
兩人正是因為這種理念上的根本衝突，才導致了最終吳春來為了追求更高的個人發展而叛師投靠他人。可以說，方敦孺收吳春來為弟子這件事從一開始便是個極大的錯誤，因為兩個人根本就不是一類人。而吳春來比方敦孺想像中的更為決絕和大膽，更為不擇手段。
“吳大人，我個人對於吳大人追求更高的人生目標的行為是沒什麼好指責的。但行事當有道，以背叛師門，出賣恩師為投名狀，害的恩師差點身陷囹吾，最後憤而辭官的舉動，恕我難以苟同。”林覺緩緩開口道。
吳春來拂袖冷笑道：“我知道，你們所有人都拿這一點說我，我隻能說，處在我當時的情形，我無從選擇。我一無靠山，二無錢財，先生又不願幫我，我隻能用我全部的資源。當時有人要幫我，我怎會想的那麼多？大丈夫行事豈能瞻前顧後，想的太多？我自做對我有利之事，卻管什麼他人言語？再說了，先生根本無需辭官歸隱，是他自己脾氣過於剛烈罷了。那點小事根本不會對他產生什麼影響，我可不會為他的舉動負責。”
林覺心中歎息，吳春來是個徹頭徹尾的實用主義者，自私自利之人，這種人是為了目的不擇手段的。這種人其實最容易成功，因為沒有什麼能約束到他。
“吳大人，以前的事倒也不必多提了。吳大人求仁得仁，既然對當年的行為並不後悔，那又何必在乎他人的感受。我看，這件事咱們就此打住，說來說去也沒什麼意思。”林覺咂嘴道。
吳春來微微一笑道：“也好，咱們不談往事，我知道你心裡定是跟先生站在一處的，畢竟你是先生的愛徒，自然是要為先生說話。”
林覺點頭道：“那是自然，吳大人所為，我是不敢苟同的。就算不是我不是先生的弟子，怕也是做不到吳大人那般不顧一切，我可沒吳大人那麼豁得出去。”
吳春來搖頭歎道：“小師弟，你還是太年輕，很多道理你未必能懂。你以為這世上的事都如書本上說的那麼有規矩有方圓，什麼仁義道德忠孝節義，當真是每個人都能真正遵守的麼？書上寫的道理是一回事，但現實又是另一回事，你看又有幾個人能真正遵照書本上的規矩做事？若當真人人按照聖賢的教導行事，這世上還哪來的紛爭？那些義憤填膺指手畫腳說彆人的人，難道便個個乾淨麼？”
林覺皺眉道：“我明白大人的意思，道理是道理，現實是現實，確實無法儘如人意。但聖賢書上說的道理最起碼是所有人都期望能做到的最好準則。能否做到是一回事，內心是否認同是另外一回事，二者不可混為一談。每個人都應該有底線，無論出於何種情形之下，也不能沒了底線。人一旦沒了底線，隻為自己著想，隻為一己之私，那這世間還有什麼希望？”