但是很顯然，林覺可不是真的不聞不問。事實上對於外界的議論林覺一直極為關注。每天傍晚，馬斌便會來見林覺，稟報外界輿論動向。根據外邊的情形，林覺自然要做出應對。
林覺深知，蠻乾是不成的，自己要想達到自己的目的，必須首先要扭轉外界的輿論導向，將人心抓在自己手裡。這個時候宣傳工作便極為重要了。說操控輿論也好，說公布真相也好，總之，必須要以聰明的方式來創造行事的條件，而不是靠著自己的權力去強行推行。雖然那麼做快捷方便，但簡單粗暴的行事方式會給所有人留下專權跋扈的不好的感受。會帶來極大的隱患。林覺要的是潤物細無聲，要的是百姓和官員們主動思變，而非自己強加於人。這需要耐心和手段。
林覺深知，在這個時代要想進行一些異乎尋常的改變是需要冒著巨大風險的。儒學根深蒂固的大周，對於君臣父子綱常倫理這些東西是極為看重的，而且，這也確實是這個世界運轉有序的一個重要的保證。正是因為這些看似是枷鎖的東西禁錮著人心，才形成了眾所周知的一種道德的底線。而自己要變得絕非是這種道德的底線，而隻是一種管理國家的製度罷了。倘若自己真正觸碰到這個底線，無視並且冒犯摧毀了它，那麼誰都可以站在道德的高度上來批判自己，來攻擊自己。而且這樣的攻擊還會引起絕大多數人的共鳴。
即便自己是林覺，是擁有三世人生曆練，上千年豐富見識的人，也無法抵擋根深蒂固的早已形成的禮俗道德。彆人稱自己是聖人，林覺可不會將自己真的當做聖人。真正的聖賢是自己不可對抗的。
正是因為很清楚這一點，林覺所有的
行事都變得小心翼翼。看似大放厥詞雷霆風暴一般，但其實那不過是林覺口頭上的造勢。真正的行動上，林覺絕不可能冒失行事。
比如在郭昆的處置的問題上，幾乎所有人都認為，這一次林覺絕對要對郭昆動手，甚至殺了郭昆也不為過。因為郭昆的行為實際上已經是林覺的死敵。他已經毫不掩飾要殺林覺之心，而且後續的行為其實也是要將林覺全家置於死地。林覺就算不親手殺了他，也會有各種手段讓郭昆死於非命。至於廢了郭昆，那簡直是板上釘釘的事情，怎麼可能還會讓郭昆繼續坐在皇帝的寶座上。
但對林覺而言，殺郭昆是絕對不可能的。郭昆不但不能殺，而且要保證他活的好好的，養的白白胖胖的。因為郭昆隻要一死，這筆賬便算在自己的身上。林覺怎麼也不可能背負弑君者的名聲。弑君者這種罪名一旦背負在身上，則永遠洗刷不掉。當初林覺連郭旭都不肯親手殺了，更何況是郭昆。背負那樣的罪名，自己在天下的心中便永遠成為一個篡逆者的形象，不管自己有沒有篡逆都是如此。
至於廢了郭昆，林覺不是沒想過。但林覺想來想去，覺得留著郭昆反而更好。廢了郭昆另立新皇其實也是換湯不換藥，林覺現在要的可不是要找個明君來統治大周，那早已不在他的考慮範圍之內。留著郭昆，讓他當他的皇帝便是，隻要這個皇帝不再擁有至高無上的權力，何不讓他坐在那個位置上，成為一個象征性的符號。而這個符號誰都能充當，讓郭昆繼續充當這個符號可以讓沈曇和采薇他們安心。更重要的是，這更能凸顯自己的胸襟氣度，爭取人心。這可比廢了郭昆要好太多了。
保留皇帝之位的意義實際上是極為必要的。皇帝猶在，哪怕隻是個符號，那也能平息很大一部分人心中的擔憂。名義上江山任舊是郭氏的，這也能讓這個時代習慣於皇權統治的百姓不至於心中慌亂無著。林覺可絕對不會傻到去搞什麼明主自由，搞什人人平等。他要的是改良政治架構，要的是建立一種比皇權獨裁統治更好的統治手段。除了這些，林覺可沒打算去強行改變等級製度，改變這個時代的根基。那是徒勞之舉，且是必然要失敗的。
林覺做了極為深刻的思考和規劃，他可不想自己像他的老師方敦孺和嚴正肅他們那樣，為了達到目標而不顧一切的往前衝。他要做通盤的考慮和計劃，並且要用手中的資源和手段去達到目的。輿論上的扭轉便是其中一個手段，林覺就是要將郭昆在天下人的心目中的地位和形象無限拉低，讓輿論對自己有利。那樣，後麵所做的一切動作便不會招致更大的情緒上的反彈。
對於人心的把控，林覺其實並不比任何陰謀家和野心家要差。他刻意的保持著低調，不跟任何人談論這件事，也不去做任何的動作。因為他知道，自己越是如此，反倒是其他很多人會沉不住氣。自己不會去找彆人談，被人自然而然會來找自己談論。在這種時候，被動其實便是主動。，找書加書可加qq群952868558