雖說在大唐筆墨紙硯也是一筆不小的開銷，但也非是普通人消費不起的，但在倭國，隻有皇室和世家貴族才能用紙，普
通世家隻能用竹簡或者獸皮。
而倭國的普通百姓人家，整日裡掙紮在溫飽線上，還要忍受貴族的欺辱，即便真存了獸皮，也大都是拿去賣了換些錢財
補貼家用，哪裡敢用來書寫？
再說即便有那個魄力，舍得用獸皮來書寫，可這倭國卻不像大唐那般有書店，便是寒門士子買不起書，但背下來然後抄
寫還是沒問題的。
可關鍵的是，在倭國，書本知識都掌握在世家貴族和皇族手中，根本沒有書店這種鋪子，便是百姓們想要多學習一點來
改變人生，也沒那個機會！
所以，這個時代的悲哀便在於此。
何況倭國貴族們送自家子弟去興元寺學藝之時，最小的也有五六歲了，在世家貴族中，這個年齡的孩子早已開蒙，若是
送去興元寺，隻怕還會早早培訓過才成的。
而最大的也有十一二歲了，在這個時代，十一二歲的孩童已是快要成年了，知道的可比後世這個年齡段的孩童知道的多
！
而若是出自平民之家的孩子，在這個年齡送去興元寺，第一件事便是要給他們啟蒙，教導他們認字。
否則連字都認不全，人數再多再是乖巧又有何用？
兩相對比之下，也難怪觀勒會對世家貴族子弟下那麼大的功夫去籠絡，甚至於將這些弟子們教導的即便不能完全站在他
這邊，也絕對不會與他為敵。
畢竟這個時代，是個師徒如父子時代，若是做徒弟的背叛了師傅，是要被人到脊梁骨一輩子的！
真把名聲傳揚出去，能背叛從小教導他的師傅的人，誰能肯定以後便不會背叛他？
如此這般，不管是為了自己的名聲，還是為了其他，都不敢輕易行差踏錯，而那些送自家子弟進入興元寺學藝的世家貴
族，可不就偷雞不成蝕把米了麼？
不過，不論這個時代還是後世，臉皮厚不在乎名聲之人也比比皆是，且也彆小看了這個時代家族對自家子弟洗腦的能力
……
總而言之，不管是倭國那些世家貴族還是興元寺，沒一個好相與的。
以觀勒……或者說興元寺的做事方法，便是這玉玨掌握在他們手中，又怎肯輕易暴露出來，叫倭國那些世家貴族和皇族
知曉？
有句話說的好，肉還是悶在鍋裡吃著香！
興元寺原本就因為這些年的行事，已然是成了皇室和倭國貴族的眼中釘，哪裡還敢讓他們知道擁有如此威力巨大的武器
？
不然隻怕是分分鐘便會被群起而攻！
即便興元寺隨便拎出來一個弟子，都能吊打倭國皇室和世家貴族的人，但打仗可不是兩人打架鬥毆，隻要拳頭夠硬變成
。
若是興元寺真被這些人群起而攻，那他也就隻剩下一個下場，變成第二個物部氏！
且早些年滅物部氏的時候出現了一個興元寺，那誰又焉能得知，在滅興元寺的時候，不會出現另一個‘興元寺’？
現在還好，雖說互有摩擦，但都尚在可控範圍內，若是玉玨的消息暴露出去，這興元寺成為地兒個物部氏不作他想！：，，.，找書加書可加qq群952868558