“喲西！”裕仁欣然點頭又道，“畑君，請轉告山下君，一定要儘可能的完整的接收夏威島上的物資以及工廠，帝國急需這些資源！”
“哈依！”畑俊六重重頓首，“臣一定會把陛下的囑托轉告給山下君。”
“散會！”裕仁一揮手，與會的軍政大臣便紛紛站起身，陸續告辭離開。
片刻後，書房內便隻剩下了裕仁一人，裕仁當下也跪坐起身走到窗前，望著窗外的花園喃喃低語道：帝國之國運，皆在於此一戰！
……
轉眼間，又是十天過去。
時間已經來到了1940年的12月11日。
應常校長之邀，鐘毅再次來到黃山官邸覲見。
在黃山官邸的雲岫樓，鐘毅又一次見到了常校長。
鐘毅走進書房的時候，隻見常校長正在練習書法。
常校長的書法說真的，跟他起的字的意思差不多，中正平和，已經到了一定境界，彆的方麵不說，至少在書法造詣上他是沒有輸給的。
常校長寫的是論語裡仁裡的一句：夫子之道，忠恕而已矣。
寫完，常校長回頭看著鐘毅問道：“子韌，你怎麼看這句？”
鐘毅不假思索的說道：“卑職以為，曾子此言已然儘得儒家精髓。”
“哦？”常校長問道，“這麼說來，子韌也認同儒家的忠恕之道？”
“那是當然。”鐘毅道，“事實上，從某種意義上來講，卑職也是一名儒家子弟。”
“原來子韌竟然自認為是儒家子弟。”常校長點點頭又道，“那麼，子韌對忠恕二字又有什麼樣的見解呢？”
鐘毅沉聲說：“所謂忠，字麵意思為儘心為人，所謂恕，字麵意思則為推己及人，但是卑職以為還有另外一層意思，所謂忠，是指下對上，需要忠於國家，忠於自己的民族，所謂恕，是指上對下，需要做到推己及人，不胡亂折騰，不能一意孤行。”
聽到這一句，常校長的臉色便一下子垮下來，心下甚至有些後悔。
早知道會是這樣的結果，他就不應該問鐘毅關於忠恕之道的見解，現在鐘毅直接把他的見解說出來，他老常也有沒機會補救。
一句話，鐘毅腦子裡就沒有忠於領袖這個概念。
這跟俞良禎、陳實甚至張靈甫他們有本質區彆！
鐘毅甚至還隱隱對他提出了勸誡：你不要亂來！
這時候，常校長真想直接對著鐘毅的臉噴一句：“娘希匹，你以為你是誰？竟然也敢教訓起我來了？”，找書加書可加qq群952868558