斯吉向江安義承諾保護好王子隆蓋的性命，帕火教相助並適時向女王進言請王子親政等等，強烈要求江安義不要胡亂殺人引發慌亂。這樣的結果江安義比較滿意，他知道自己在新伊城能起的作用有限，斯吉能全力相助隆蓋，隆蓋總算有了一線希望。
江安義相信斯吉的承諾，不過他覺得應該加點注，笑道：“帕火教在化州亦有信眾，我想請斯吉教主派神官前往化州傳教，江某可以允許帕火教在化州境內修建神廟。”
“當真”，斯吉蒼眉抖動，激動地道：“江大人準許帕火教在化州傳教。”看到江安義微笑點頭，斯吉忍不住麵向聖火跪倒，雙掌高舉向麵禱告道：“熊熊聖火，永燃不息，光明之神，普照大地，為善除惡……”
帕火教興於一千二百年前的摩居國，比在伊教、佛教還要早數百餘年，可是隨著伊教在摩居國漸漸興起，摩居國國主迦可信奉伊教開始驅逐帕火教，最後宣布帕火教為邪教，下令摧毀了帕火教在摩居國神廟，致使聖火熄滅。
不過在帕火教在遭到滅亡前也有所準備，當時的教主把神廟中的神官分成數十隻小隊，帶著殿中的聖火奔赴各方，其中有一隻便來到了盧彌國。後來盧彌國分裂成莎宿、羌蘭、居須三國，帕火教在莎宿國立足下來，而其他的分支在數百年中聖火或熄滅、或者奄奄欲熄，帕火教的前途被黑暗籠罩。
斯吉相助吐樂家政變成功，羅娜按照許諾把帕火教立為國教，讓快要熄滅的聖火得以延續，許多殘留的帕火教神官從各處前來朝聖，每年莎宿國的帕火教元旦節成為最為重要的節日，而斯吉被教眾當成帕火教的中興教主，他身上的責任和壓力可想而知，這也是斯吉不肯輕易相幫隆蓋的原因。一旦隆蓋失利，吐樂讚追究帕火教的責任，那帕火教最後的希望也要破滅了。
帕火教畢竟淵源流長，一些信奉帕火教的商人把教義帶到了鄭國境內，可是帕火教教義嚴苛，除了一些西域的行商，信奉的鄭人很少，更不用說建立神廟了。江安義是化州經略使，他開口同意允許帕火教在化州建立神廟傳播，對斯吉來說這消息不亞於當初羅娜宣布立帕火教為國教。
鄭國的人口是西域二十八國合起來的數倍，帕火教如果能借助江安義之助在化州立足傳播，斯吉相信帕火教的聖火會在中原大地上熊熊燃起，甚至遠勝於當初在摩居國的規模。借助中原鄭國的勢力，帕火教將會達到前所未有的高度，反哺西域的聖教，到時候聖教定能大興於世，自己便是名副其實的中興教主，為了江安義的這個承諾，斯吉覺得完全值得賭一把。
江安義回到住處，索圖已經按他的吩咐買來西域地圖，懸掛在書房之中。江安義等人都染了須發化妝成西域人，赫吉告訴他們是大少爺前來做生意了，家中的仆傭並沒有查覺異常。
江安義這是第三次來西域，西域二十八國僅路過羌蘭、莎宿、尉車、休梨等少數國家，除了莎宿了解多一些其他國家都隻是匆匆路過，東西域的國家尚且大半未到過，更不用說西西域了。對照此行經過尉車和莎宿的路程，江安義感覺這幅地圖製做很精細，回程時要多購置幾份地圖回去。鄭國也有西域的地圖，但很粗糙，國界都有模糊，各國的縣城更是少有標注。
此次來西域江安義細心看過，發現自己把西征想得過於容易了，從地圖上看西域二十八國麵積兩倍於化州，人口超過二千餘萬，各國的兵馬加起來將近二百萬。單憑軍械之利，就算安西都護府的十六萬兵馬全軍出動也無法平定西域，更不用說駐軍占領了。
楊思齊的話在他腦海中反複出現，要想杜絕西患看來隻能以夷製夷了，大齊國確實可以作為一枚棋子來用。要下西域這盤大棋，光靠大齊國一枚棋子當然不行，江安義的目光在地圖上睃巡著。
如果要西征，首先要解決的是尉車國，大齊國想來很願意奪取尉車國的地盤；要防著戎彌國相幫，鄭國與戎彌是死敵，近幾十年的入侵多數是戎彌為主，不過戎彌此次落敗元氣大傷，可以結交田韋國來牽製，回去後讓龍衛配合郭兄助古台格成為田韋國之主，還有騰恭立，用得好的話也不失為一招妙棋。
在西域諸國扶助親鄭的勢力是江安義與張先生商議後的方針，這枚釘子自然選中了莎宿國。江安義此行前來莎宿國，除了想看看隆蓋外，亦有與莎宿國結盟之意，隻是莎宿國的亂局讓他始料未及，吐樂讚手握大權欲圖篡位，要想與莎宿國結盟便要先扶助隆蓋成為國主。
江安義的眉頭緊皺，從斯吉的介紹中他得知，羅娜出於自身考慮並不想太快讓隆蓋親政，時間拖得越久吐樂讚對莎宿國的掌控便越牢固。身為化州經略江安義不可能在莎宿國久留，元旦節之後無論如何也要返回鄭國了，不到二十天的時間裡，能做些什麼。
“江安義不可能在新伊城久留，至多能呆到元旦節。”大相府內，吐樂讚對著熱合道：“離元旦節不過十八天時間，你辛苦點，派人盯緊祥裕行，神廟、南宮以及城中各處要道，對了城門也彆忘了派人盯著，讓人把江安義的畫像發下去，若有發現及時告訴我。”