一夜思量，第二天又和張克濟商量了大半個時辰，江安義信心十足地帶著郭懷理和虎頭出了門，前往黃羊山觀景。一路之上，短亭連著長亭，涼亭兩邊搭著茅棚，地裡、山頭到處都是忙碌的墾荒人。
郭懷理抱著虎頭坐在馬車中，看著官道往來的人流、官道旁忙碌的身影歎道：“小江，這富羅縣人氣很旺啊，人氣旺就是財氣旺，看來你真是個財神爺，走在哪把財運帶到哪。”
拍拍虎頭的腦袋，郭懷理笑道：“虎頭，長大了記得，你江叔去哪你跟著去哪，保準吃得滿嘴流油。”
虎頭似懂非懂地應是。
江安義微微一笑，江財神的名頭在德州、麗州一帶都有人傳揚，自家富要擔心彆人惦記，眼下娘娘就想衝香水業伸手，但如果能讓百姓致富，那便是能吏乾臣的代稱，百姓得利、自己得名、天子讚賞。
經過昨夜的思索，江安義決定通過養望的形式來暗爭。雖然他在士林中初具聲望，但還不足以讓人打消覬覦之心。張克濟告訴他，士林聲望有如風吹楊柳，一陣聲響便過去了，雖然他是三元及第的狀元郎，每三年便有新的狀元出來，多有個幾年誰還會念起他這個狀元郎。既要養望，就要身負天下之大名，如建高樓於山巔，眾人皆見，才會讓那些藏在暗處的人有所顧忌，不敢輕易對他動手。
江安義的長處在詩詞，詩文最易在士林中傳誦，他所寫的幾首詩詞在士林、青樓間廣為傳唱，江南小詞仙的名頭已經蓋過了南北詞仙，被追崇者隱然奉為第一。詩言誌詞傳情，張克濟讓他詩詞之中不妨多多頌揚君王，表表忠心，讓天下人都清楚他的忠君愛國，想來天子是喜聞樂見的。文乃小道，卻可載道，此其一也。
其二，在於牧民布德，以立其身。夫子雲修身齊家治國平天下，為天子守牧一方，布天子恩德於民，此為正道。江安義在富羅縣做的不錯，百姓評定好
壞官的標準很簡單，就是家中多出幾枚銅錢，鍋裡多出點葷腥，再往遠一點說，有閒錢送小孩進書塾，這些正在江安義在努力做的。
張克濟的話在耳邊回響，“恩從上出，過由己擔，乃是為官之道，所以‘合稅為一’的功勞要應歸於天子聖明，除了在奏章裡要懷有謙遜之心外，主公你還要派人四處宣揚天子恩德。民間處處有天子的耳目，龍衛、暗衛、觀察使，這些人間接地把主公的行徑上奏，勝過當麵邀功的百倍。”
回想著張克濟的話，江安義露出會心的笑容，這位張先生還真是個人才，不僅指出了正道小道，還想了許多歪門斜道，自己深受啟發，今日黃羊山之行，不妨見機行事。
黃羊山最熱鬨的地方當屬黃羊寺，每日前來燒香拜佛的人絡繹不絕，信徒們紛紛慷慨解囊，功德箱中的銅錢幾天就要清空一次。洪信大師將這些香火錢留下寺廟必須的用度開支外，有意把剩餘的錢用於修路架橋、贍老扶孤，救災助難上，可是他是出家人，
沒有精力出麵張羅此事，在麗州大師最信得過的人自然是江安義，所以讓人送信讓江安義有空來一趟。
江安義考慮到自己在富羅縣的時間有限，自己走後接手的人麵對金錢能不能守住本心，如果被接手之人貪去寺廟用來做慈善的錢，那罪過就大了。
這件事一直拖著，直到郭懷理的到來後，江安義靈光一現，何不把這筆錢交由像郭家這樣的鄉紳去打理。這其中有幾個好處，一是鄉紳家有錢，不會去貪昧香火錢，甚至還可能往內捐獻些錢；二來這件事是揚名的好機會，是立下大功德，隻要提出來，估計不少人要搶著乾；三是多選幾家人，互相監督，方為長久之計。
在禪房中把江安義把想法提了出來，洪信大師合十道：“安義費心了，此措甚好，貧僧會找尋好打理之人。”
郭懷理在一旁叫道：“大師，來得早不如來的巧，既然郭某碰上了此事，請大師算上郭家，我願捐銀一千兩，做些功德。”
江安義笑道：“你一個德州人，跑到麗州湊什麼熱鬨，錢留下，人就不要了。”
郭懷理道：“雖然我家在德州，但富羅縣也有生意，我家有的是信得過的賬房，隨便找一個來這做賬，保管比彆人強。”
在德州時，郭家也是安龍寺的大香客，洪信大師笑道：“如此，就麻煩施主了。”
“不麻煩，不麻煩，這是好事。”郭懷理連聲應道。