【祝英台：英台不是女兒身, 因何耳上有環痕】。
祝英台，中國古代女性曆史人物，女扮男裝進入男子書院讀書, 與書院中的同窗梁山伯互生情愫, 最後迫於家庭壓力，兩人雙雙殉情。
備注，以上全部信息來自中國古代民間愛情故事《梁山伯與祝英台》（明清時期改編版本）。
神特麼的愛情故事！神特麼的《梁山伯與祝英台》！神特麼的明清時期改編版本！
得知林久兌換了【祝英台】套裝以後，係統發了大半天的瘋, “你不兌換【西洲曲】就算了, 你自己有其他的想法，這我也能理解。可是這裡為什麼會有【祝英台】？漢武朝為什麼會出現【祝英台】？我不明白，我真的不能理解！”
係統扭曲爬行蠕動，在林久精神海裡無差彆攻擊。
林久不理他，自顧自通過係統麵板觀察自己的新衣服, 然後她滿意地笑了一下，按下了換裝按鈕。
係統在一瞬間停下了所有癲狂的動作, 怎麼去形容呢，在林久的那一個笑容裡, 他渾身的數據流都仿佛被凍結了。
接下來的幾天，係統一直提心吊膽地等待林久再搞出什麼大事件。
他翻來覆去想了很多遍，實在想不出【祝英台】這麼一個沒有任何附加技能的R級套裝能玩出什麼花樣。
而且林久好像真的沒有要搞事情的意思，她在清涼殿裡安靜了很多天, 什麼都沒做。
係統慢慢都開始想, 林久是不是興之所至才兌換了【祝英台其實並不存在什麼搞事情的想法。
就在他這麼想的當天, 林久向劉徹提出, 要去宣室殿上聽政。
係統當場一口水嗆在喉嚨裡, 要死要活地咳嗽了半天。
當時是早上，劉徹下了早朝，慣例來清涼殿打卡，就在他準備離開時，林久說，“我要去宣室殿。”語氣純稚，理所當然的口吻，不容拒絕。
劉徹的臉色當場就變了。
劉徹側過臉。
係統苦口婆心，“你這麼搞是不行的，劉徹真的是那種，那種很殘暴的皇帝，你看他現在的表情多麼難看，你不要逼他啊——”
劉徹沉重地開口，向他身後的侍從，“去找一些玩具來，放去宣室殿。”
然後他又轉向林久，露出笑臉，“宣室殿上聽政，或許會有些無趣，我想為您準備一些玩具。”
係統的聲音戛然而止，瞳孔地震，數據紊亂，一直到林久坐在了宣室殿上，他都沒梳理好自己的數據流。
林久在滋滋啦啦的紊亂電流聲中坐得很從容，劉徹親口吩咐下去，拿到她麵前的玩具當然是最好的，蒼玉的九連環、金玉材質的鈴鐺，還有顏色鮮豔的環佩珠釵。
此刻宣室殿的漆案上，一半是劉徹和奏折，另一半是林久和玩具。
係統奄奄一息地說，“太獵奇了，這真的是宣室殿嗎……”
林久用毋庸置疑的語氣回答他，“沒錯，這就是宣室殿。”
係統被噎住了，沉默一會兒，道，“我倒也不是真的在懷疑這不是宣室殿。”
這時，劉徹從竹簡中抬起頭。
不知道他心裡具體是怎麼想的，但他表現出來的就是很尋常的模樣，沒有過度地關注林久，而是像往常一樣處理政務。
便如此時，他示意侍臣上前，手指在案上攤開的竹簡上輕輕點了兩下，開口道，“宣。”
這就是要宣遞上這本奏折的人覲見的意思。
係統的注意力被短暫了吸引了，“誰啊，劉徹今天要見誰？”
沒人回答他，林久不說話，劉徹不說話，侍臣也不說話，此時宣室殿中陷入了一陣凝滯的寂靜，係統莫名察覺到了一陣奇妙的氛圍，仿佛有什麼大事即將發生。
宣室殿前，光影偏斜，有人站在宮室之外，遮住了照進來的陽光，有那麼一瞬間，宣室殿的地麵上投映出了一個高瘦的影子。
係統好奇地探出頭。
走上來的是一個蒼白消瘦的儒生，懷著抱著一卷竹簡，著深衣，步履極輕，走動時衣裾隻有輕微的拂動，幾乎不曾擾動宣室殿中沉凝的空氣。
他身上的深衣有點奇怪，怎麼說呢，衣裳的製式極其嚴苛地遵循周禮，布料卻漂染得很粗糙，於雪白的底色中，依稀泛出一點苧麻原有的青灰色。
就因為這點青灰色，此人莫名地就生出了一種“末座慘綠少年何人”的氣度。
不知道為什麼，係統看著看著，就有點發呆，近乎是無意識地問，“這人……誰啊？”
他看起來，似乎不是無名之輩，但又似乎並不曾成名。
林久沒有回答，也不需要她回答，走上殿的儒生已經跪倒下來，開口說，“廣川人士董仲舒，覲見陛下。”
他這一跪，跪得看起來也有點奇怪。
此時的讀書人多少都有些傲氣，此時麵見君王也並非一定要行跪拜的大禮，東方朔先前求見劉徹都沒有下跪，因此此時他這一跪，就顯得過於柔和馴順、沒有棱角了。
“董仲舒。”係統低聲重複了一遍他的名字。
三秒鐘之後，“臥槽！董仲舒！”係統爆炸了。
侍臣沉默地束手而立，宣室殿的穹頂在此刻變得格外高遠，陽光照進宏偉的宮室，灰塵的軌跡清晰可見，仿佛已經如此飛舞過去了一千年，還要再飛舞過下一個一千年。
係統想說些什麼，可又什麼都說不出來。他隻是恍然意識到，此時是元光元年，以建元為號的年代過去了，竇太皇太後的時代過去了。
後世史學家提及這一年，最不能忽視的一件事，就是董仲舒上宣室殿，覲見劉徹。
他將向劉徹獻策，“罷黜百家，獨尊儒術”。以一個人的一句言語，將漢室自開國以來奉行到如今的黃老之術送進墳墓，儒學的兩千年盛世從他開啟。
這樣一個人，這樣的一個人……
他看起來竟然很內斂，低垂著眼瞼，怯生一般掩藏起自己的視線，不與任何人對視。
可與此同時，他看起來又很從容。從走進宣室殿開始，他的一言一行都帶著一種古老時代的風度，進退容止，非禮不行。不像是西漢時期的人，更像是昔年追隨在孔子身後，依周禮規範己身言行的儒門弟子。
劉徹看著他，不說話。
他也端端正正地跪著，不說話，視線低垂著，絕不往不該看的地方看，濃厚的睫毛掩蓋下，眼珠子都不見有分毫的轉動。
衛青已經是極其內斂的人，可他看起來比衛青還要更內斂，那是一種剝離掉所有情緒之後的內斂，因為過於缺乏情緒，看起來甚至會有一種古古怪怪的神經質。
簡直像是籠罩在黑布之下的野獸一樣，係統遲疑地想，大概是錯覺吧？
一個儒生，從生到死做的全部事情就隻是讀書，這種人怎麼能跟野獸聯係在一起。非要說的話，倒不如說是一隻黑貓，輕巧地在陰影中行走，沉默而無害。
“你今天是為董仲舒來的嗎？”係統問林久。
“是啊。”林久說。
係統的心頓時提到了嗓子眼。
但一直到劉徹和董仲舒開始一問一答，林久也沒有表露出要開口說話，或者做什麼事的意圖。
“這是很重要很重要的一件事情，你千萬不能在這時候搞事情。”係統再三強調。
董仲舒此時正說到，“……君權神授。”
係統的思維發散開了，“說起來，你了解董仲舒的思想嗎？我其實一直沒太搞懂，為什麼說他對劉徹的影響是空前絕後的。就像這個君權神授，具體——”
林久打斷係統的話，“你看劉徹的表情。”
係統下意識往劉徹的方向看，嘴巴裡還在慣性地說著沒說完的話，“有什麼作……用……”
他的聲音停頓住了，因為他看見劉徹——劉徹在笑啊！
不是那種禮節性的微笑，而是很深、很深的笑。係統還從來沒見過劉徹這樣的表情，他盯著董仲舒的眼睛簡直在發光，熱切而又瘋狂的光。
等等，那樣的表情真的能稱之為笑嗎？
此刻劉徹仿佛暴怒又仿佛狂喜，仿佛滿懷悲戚又仿佛充滿希望，一千一萬種表情都雜糅在他臉上，古往今來人類有過的所有情緒都能在此時他的麵孔上找出端倪。
那真的還能算是人類的表情嗎？
係統的內部運算都停滯了一秒鐘，然後他後知後覺地開始捕捉董仲舒方才話中的關鍵詞，“天人感應，君權神授，等等我好像理解了！”
所謂天人感應，就是將君王與天地聯係起來，君王從天神手中接過巡狩人間的權力，倘若君王有賢德，則風調雨順，災患不興。倘若君王失德，則天時不順，災患頻發。
但這不是重點，天時順不順，君王是否有賢德，這都是不重要的東西。
打個比方，倘若說“君權神授，天人感應”這一整套思想相當於一個大蛋糕，那天時和賢德就隻是蛋糕表麵無關緊要的裱花。
真正重要的東西是蛋糕本身，是“君王等同天地”，這樣的一個概念。
怪不得劉徹會笑，劉徹當然要笑！
這世間可還有比天地更能比擬權力的意象？
天人感應，就意味著從今往後天象地象與皇帝直接相關，天災等同於皇帝的詔書——敢問世間可曾有過如此強力的詔書？可曾有過如此簡單粗暴昭示威嚴的途徑？
而能對天地萬象施加影響的，難道還能是凡人嗎？
不，不是啊，是神啊！
人間的皇帝，披上“天人感應”的外衣，從此以三尺之軀，百年之壽，超凡脫俗，成就神格！
董仲舒帶給劉徹的，根本就不是什麼治國方略這種亂七八糟的東西，而是一條成神的道路，通天坦途。
神說出的話，理所當然被人遵從。
天人感應一旦被落實，這世間還有誰能阻止劉徹的腳步？哪怕竇太皇太後死而複生也不行，因為“孝”之一字能肘製人，卻不能肘製神！
“董仲舒，確實是個怪才啊，但我為什麼總覺得哪裡不太對勁？說不上來，是哪裡不太對勁呢。”係統嘀咕著。
林久在這時開口了，她隻說了三個字，“很誘人。”
“是很誘人沒錯，董仲舒，儒生……”係統忽然叫起來，“我靠，董仲舒是在向劉徹下餌！”
天人感應很誘人，這麼一塊香噴噴的大蛋糕，劉徹是不可能不吃進肚子裡的。
可天人感應是儒生提出的，是根據儒家思想提出的。想用天人感應就必須用儒家，想承認天人感應，首先要承認儒家。
想要將天人感應行於天下，首要的前提，就是滿堂朝臣都要認同儒家思想，或者說的更露骨一些，滿堂朝臣都要出自儒門。
這就是藏在蛋糕裡的魚鉤，是堂皇正大的陽謀！
罷黜百家、獨尊儒術——漢武帝的獨尊儒術，是想要獨尊儒術，還是隻能獨尊儒術？