“我們都聽過《梁山伯與祝英台》的故事。”江暮漓道，“可為什麼，主人公死後化成了蝴蝶，而不是彆的生物？”
溫衍思忖道：“這類愛情悲劇不都差不多嗎？主人公有死後化為連理枝的，也有變成比翼鳥比翼雙飛的。”
江暮漓搖了搖，“連理枝和比翼鳥都是比較容易解釋的現象，原本就有強烈的象征性，令人能第一時間聯想到恩愛忠貞，可蝴蝶並不能。”
溫衍一想，好像確實是這樣。
漢文化中對蝴蝶的崇拜並無特異。在蟲類裡，各族百姓對蜂類的崇拜反而最具代表性，接下來便是蠶、蟬和蜘蛛等昆蟲。
所以，梁山伯與祝英台也好，莊周也好，既然可以變蝴蝶，那為什麼不能變蜜蜂、變蜻蜓？
“民間傳說不會有明確的答案。”江暮漓道，“唯一可以肯定的是，在遙遠的古代，人類還沒受到現代科學的影響，未受汙染的靈感可以令他們更清楚地洞徹這個世界的本質。”
“於是，先知先覺者們出現了，在他們的意識裡，已然窺見到蝴蝶正是靈魂的載體。”
“東方世界是這樣，西方也是如此。古希臘人同樣是一個擁有出色靈感的民族，他們也洞察了這個秘密。”
“在古希臘語中，psyche這個詞同時具有兩個含義，那就是蝴蝶和靈魂。人死後靈魂離開身體，正如蝴蝶釋放而出。”
真是奇妙的巧合……不。
溫衍天靈蓋一涼。
從人類的大曆史來看，這是必然。不是靈感一閃的創造性比喻，也無關民族與地域，它是先知先覺者們一定會不約而同發現的奧秘。
江暮漓繼續道：“縱使對未知抱有恐懼，人類的好奇心和求知欲，總能引誘他們不顧一切地去了解這個世界的真實麵貌。”
“他們從幼蟲化肉為漿、蝴蝶破蛹而出的過程中，找到了一麵鏡子。這麵鏡子映照出一種輪回，揭示了死亡遠遠不是終結，而是開始。”
溫衍問：“這個輪回……具體指什麼？”
江暮漓笑了，黑曜石般的眼眸裡閃爍著奇妙的光。
“人類之中，最著名的經曆過這個輪回的人，就是那個猶太人。”
“他被釘死在耶路撒冷東郊橄欖山的十字架上，死後第三天死而複生。複活後，他在門徒們的注視中升天，進入天神道，從此成為地球諸神中的一員。”
“這個輪回，就是出生、死亡，然後在墳塋中蘇醒，迎來複蘇。”
話音剛落，不知何處掠過一陣風，吹得溫衍的頭發微微飄動。
被固定在相框裡的蝴蝶標本，仿佛也齊齊翕動起了翅膀，隨時都要衝破玻璃飛出來。
溫衍陷入了一種難以言喻的玄妙氛圍，大腦像被一隻無形的手輕緩揉捏，靈魂深處傳來一種不安的悸動。
“怎麼了？”江暮漓關切地看著他，“是不是我說的有不對的地方？”
溫衍不好意思地說：“是我沒能一下子消化這些知識。”
“現在獲取的知識，是在給未來做準備。”江暮漓道，“等到需要它們的那一天來臨，你就能理解一切。”
溫衍合上記得滿滿的筆記本，崇拜地說：“江學長，你懂的真多。”
江暮漓搖搖頭，真誠地說：“我隻是比你在這個世界上，稍微多停留了一點時間。”
溫衍笑笑，視線不由自主地飄向前方。
科技館的大門就在眼前，和江暮漓在一起的時間就要結束了。
這顆糖是他幸運地撿到的，以後可能再也不會有這樣的好運氣了。
溫衍胸口溢滿了酸澀。
“我這裡還有一些科普類電子書，挺有意思的。”江暮漓道，“你感興趣的話我可以發你。”
溫衍立刻說：“我會認真看的。”
江暮漓拿出手機，手腕一頓，“我好像還沒你的聯係方式，我可以加你嗎？”
“當然可以。”