【本來嘛，這也沒什麼好討論的，關鍵是秦施行郡縣製都真不知道多少年了，怎麼可能突然改弦易張？可問題是有大臣心動了。】
秦王政環視殿內，除了少數文臣，大多數都不由低下頭。
他心一沉，因為他看到了不少武將低頭。
【李斯見自己的郡縣製被詆毀自然不高興，反問當年采用分封製的周天子何在？如今天下已定，學古不學今，鼓吹分封製，禍亂黔首。還說儒家批評郡縣製是懷有私心，對朝廷政策不負責。】
【批評完了儒家還沒完，李斯再接再厲說民間私學猖獗，學的都是鼓吹六國先王，上的並不是大秦的官學，極容易出現彆有用心之人誤導黔首，從而結黨營私欺上瞞下。】
【結黨營私對於始皇帝來說無疑是大忌，李斯就是指著儒家的鼻子罵他們結黨營私。】
李斯一點不害怕，反而很高興，罵得越狠，說明他對大王越有用！
隻有孤臣用著才能放心。
【李斯為何對儒家下手這般狠
，這不得不提到學說之爭，始皇帝雖然傾向於法家，但對其他學說也不是禁止，法家和儒家都是顯學，天然對立。】
【儒家自創立就想宣傳自己政治主張，可惜不合時宜，孔子周遊列國，沒人吃他那“仁政”一套，春秋時期你跟人講“仁”，人家還是奴隸製講弱肉強食，你提倡周禮，晉反手就被三家瓜分了。這就諷刺了，孔子最後回魯國著書，死後門徒八分。】
【到了戰國儒家又出了一位亞聖——孟子，孟子提倡“仁政無敵”“民貴君輕”，可惜戰國說到底還是奴隸製，你讓尊貴的大王們對奴隸黔首仁愛，做夢來得更快，對於這些人來說血統論才是主流，貴族的兒子是貴族，黔首的兒子不一定是黔首，很可能是奴隸。】
【孟子的主張顯然不受這個時代國君青睞，周遊列國後跟孔子一樣回老家著書了。直到後來又出了一位荀子，這位吸收了法家學說思想，主張禮法並施。】
【顯然荀子的思想更加先進，但是吧，這個荀子卻不是純粹的儒家，因為弟子李斯和韓非是法家代表人物，所以被後世儒家人抨擊比較多。】
【與其說荀子是儒家，不如說又吸收百家之長融彙儒家的仁政創立的屬於自己的學說。】
【荀子推崇孔子的仁政，是因為他十五歲起便周遊列國，很顯然這個時代的中華大地滿目瘡痍，戰亂不斷，他所看到的是吃人的時代，清溪想稍微對同類懷有同情心的人都會希望推行仁政，給黔首一點生存空間吧。】
【荀子的思想在這個時代儒家眼裡顯然是異端，與其說是儒家，不如說是披著儒家皮的法家。】
李斯瞪大眼睛，竟然提到了老師？
【但你不還得不說荀子是真厲害，教了八個入室弟子，一門兩子兩家，兩相兩帝師。】
秦王政睜大了眼睛，李斯除了公子非還有其他師兄弟？
【除了李斯和韓非比較出名，還有一位大家應該聽說過，就是計相張蒼，他算術高超，在漢初擔任宰相，一百零四歲去世，牛逼的是這家夥逃過了劉家皇帝的清算。】
【老劉家對於功臣什麼態度？還誕生了一句“飛鳥儘，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”名言，張蒼卻能屢次逃脫劉家人清算，最驚險的一次他要給劉邦腰斬了，因為膚白臀翹被放了。】
李斯羨慕，他可沒有小師弟這麼好運氣。
始皇帝緩緩看向李斯。
李斯垂頭：“臣這就寫信給師弟。”
始皇帝頷首，他絕對不是好奇李斯師弟臀有多翹。
【荀子入秦時還是很認同秦國的治國政策，不過他很不認同秦國重用刑法吏治。不過始皇帝雖然重用法家，卻不排斥百家，在秦設立博士，百家都可以出任博士，這對於一直被諸國排斥鬱鬱不得誌的儒家來說很有吸引力。】
【儒家來到秦國很快紮根，最大的成就就是長公子扶蘇成為淳於越的學生，他深受儒家思想熏陶。】
秦王政目光一凝，所以這個兒子後來為何會自殺？
【對於儒家來說，這是個好消息，若公子扶蘇上位，儒家說不定就能大放光彩，替代法家成為顯學也不是不行。這可是自孔子後儒家學者一直致力達成的願望！】
【可惜這位長公子大概被儒家思想洗腦太成功，愚孝又愚忠，假詔書一到，他連分辨能力都沒有，蒙恬還勸說小心使臣使詐，結果他倒好二話不說直接拔劍自殺了，完全符合儒家學說裡君要臣死臣不得不死那一套，不然光是憑借蒙恬的三十萬大軍也能打回鹹陽重整河山。】
稷下學宮很是安靜，淳於越嘴唇抖動了一下，他在考慮要不要再次入秦？
可法家都行動了，儒家再不行動就來不及了。
縱觀天下，隻有虎狼之秦有能力一掃六合。
哪怕天音預知，六國也沒能力更改結果，除非大家摒棄前嫌，再次合作。
但，可能嗎？
【再回到儒法之爭上，當時儒家搭上方士在鹹陽混得如魚得水，又趕上始皇帝最重視方士的時候，全國方士都知道始皇帝好騙，全都彙聚到了鹹陽。】
【卷過之後，能留下來的都有一定真才實學，起碼能忽悠始皇帝，大家日常生活就是給始皇帝煉丹，順便結交朋友。】
【儒家跟方士結交無疑讓李斯察覺到危險，一旦儒家受到始皇帝重用，哪還有他李斯立足之地？】
【李斯撕開了儒家結黨營私的遮羞布後，建議始皇帝焚燒民間書籍，禁止天下人妄議。】
齊國，臨淄，這裡有聞名天下的稷下學宮，也是學者氛圍最濃鬱的地方。
此時，不少人神情激昂討伐李斯。
“李斯此人，心腸歹毒，我等應該入秦，絕對不能讓法家占據上風！”
“不錯，李斯這廝未來犯有大錯，秦王不會太信任他，這是我等好機會！我等也該出世，不然任由豕犬之流伴在王側！”
【先秦時的一本書可不像現在薄薄一本往懷裡一揣就能帶走。那時的書籍還是粗笨的竹簡，幾本書就要用車拉。】
光幕上出現一本論語，薄薄一本印滿了文字，跟旁邊一堆的竹簡成為對比。
大漢和戰國文人都露出眼睛一亮，“好東西！”
是布帛嗎？
看著好方便，若是有這東西，抄錄後書就可以隨身攜帶走，哪還怕未來被人收走？
【竹簡體積大，想藏也不好藏，李斯建議焚燒民間關於歌頌六國先王的書籍，始皇帝應允，當天下令焚燒。凡是接令三十天內沒完成焚燒的刑徒四年，發配北疆修長城。】
【焚書這件事帶來的曆史影響大家也都知道，先秦之前的書籍被焚燒，直接令我們的曆史文化出現斷層，許多先秦之前的書籍被毀之一炬，春秋時燦爛的百家學說成為過眼雲煙，如今流傳的論語之類先賢書籍很多都是漢初一些人憑借記憶默寫下來。】
戰國不少士人眼含著淚，“李斯，罪人也！”
漢武帝時期，諸子百家同樣扼腕，若不是李斯出這主意，暴秦又怎會將書收
走？
【但你要說焚書這事帶來的影響怪到始皇帝頭上，他還真算是背了鍋。】
【始皇帝焚書本意是為了控製民間思想，施行愚民政策，除了歌頌先王的書籍被焚燒以外，許多書籍都備份了一份藏在了官學中，真正令這些書籍毀於一旦的是項羽的一把大火。】
“項羽？”秦王政在嘴裡念道。
另一邊楚王悍眼睛一亮，“項羽跟項燕什麼關係？”
天音都說秦亡於楚，這項羽一定是楚國人，楚國項氏出名的就是項燕！
【項羽攻入鹹陽，搶奪財寶後一把火點燃鹹陽宮，大火燒了三個月，彆說竹簡，房子都燒沒了！】
稷下學宮不少人摟著寶貝藏書不敢置信，“就這樣燒沒了！”
秦國收書，稷下學宮的書能逃掉嗎？所以他們這些寶貝最後被那不識貨的人一把火燒了？
【焚書也不算焚書，隻能說焚的是民間的書，那麼坑儒坑的就是儒士嗎？】
【也不是，《史記》中沒有明確記載坑的是儒士，隻寫了諸生，絕大部分應該是方士，顯然始皇帝受騙後惱羞成怒，將鹹陽的方士給活埋了。】
【那麼坑儒一詞是從何時出現的呢，漢武帝時期孔安國在《尚書序》中寫道“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。”】
【孔安國是孔子後裔，儒家老祖宗的子孫，他這一寫好了，直接定性坑殺的是儒士，焚書坑儒成了始皇帝暴力殘酷暴戾的證據，被後世儒家學者罵了兩千多年，恨不得挖墳鞭屍。】
劉徹笑得很危險，“所以朕的窮兵黷武是不是也有儒家文筆？”
他雖然接受了儒家學說，還罷百家獨尊儒術，卻沒理會儒家的君權神授那套，還重用法家和配套酷吏，說到底也得罪了儒家，是不是後世儒家也對他口誅筆伐？
【史上不是沒有人為始皇帝辯解此事，司馬光在資治通鑒就為始皇帝澄清過，不過效果不大，畢竟他得罪了儒家，自漢武帝獨尊儒術起兩千年是儒家學說為顯學，不罵他罵誰？】
獨尊儒術？！
一瞬間，戰國儒家弟子麵色潮紅，群體高·潮了！
這是什麼神仙帝王？在哪裡在哪裡？
哦，後世啊。
扼腕，恨不相逢未相識！
【後世學者罵始皇帝已經是政治正確。】
【清溪不清楚現在的曆史教科書有沒有修改，清溪上初中那會兒學的還是焚書坑儒，並定性為始皇帝的□□。】
【好了，今日的話題就到這裡，以上就是《焚書坑儒》的由來，順便提一句，項羽隻燒了鹹陽宮，沒燒阿房宮。阿房宮因為太大，始皇帝後來既要修長城又要修高速公路，不是很急的皇陵和阿房宮往後延期，後期打服匈奴和南越才繼續修的阿房宮。】
【沒修幾年，始皇帝去世了，這些人又被秦二世緊急調去修皇陵，所以阿房宮隻修了個地基和幾處宮殿。】
【燒阿房宮這一點，項羽也背了鍋，不過他燒鹹陽宮是實錘洗不掉的，不要小瞧了這鹹陽宮規模，始皇帝在鹹陽四處基建，建了兩百多座宮殿包括仿造的六國王宮，這些宮殿全都用高架橋給連起來了，也就是這些讓項羽一把火全都燒了！】
【總結我政哥的後半生也實慘，你說好不容易完成大一統，想求長生被騙，想建個大房子，房子沒建成，人死了，房子地基還給人燒了，兜兜轉轉忙活了大半輩子，最後便宜了劉邦。】
【最離譜的是劉邦也就比始皇帝小三歲，是同一代人，這叫什麼？你死了，家業沒花完，兄弟我幫你花？】！