隋祉玉又問：“那此人如今年歲幾何？”
喬慈衣想了想：“妾十二歲那年,左使說老掌教羽化,因而那時換了新掌教,新掌教很年輕。妾十四的時候,聽那新掌教的聲音,觀察他的皮膚,頭發色澤,還有他的身形，覺得可能也就二十來歲。就算是現在，也應當不超過四十。”
這個年歲，如今在朝中,許多也是砥柱。
喬慈衣知道皇帝是想多了解掌教,不待皇帝再發問,她便繼續道：“掌教身形很高大,聽他說話的語調甚為儒雅,皮膚也偏白,妾不知他是否故意，在妾麵前寫字時，他都使的是左手。有一回，妾跟著他外出時遇襲，他拔劍也是左手……”
喬慈衣將自己記得的仔細回想,一一道出,羅移都命人記錄下來。雖然時隔多年，未必有用。
隋祉玉等喬慈衣說完，問：“按喬夫人的說法,容三姑娘自幼佩戴著那符石，多年來卻沒有遇害，那她是蓮藏教選定的陽祭之人？這蓮藏教的陽祭之人，從前可有類似的例子，若是被選為陽祭，到底會遭遇什麼？”
喬慈衣也不敢完全肯定：“是有這個可能。這陽祭實在不好說。且容三姑娘戴那符石的時間太久，陛下乃是去年登基，若硬說是十四年前，就用這陰陽兩祭的咒術針對陛下您，那實是說不大過去。”
隋祉玉指尖在桌案輕點：“說起來，十四年前，正是朕的祖父太宗皇帝駕崩，是先帝登基的時候。”那也是血雨腥風的一年。那年他六歲。
如此說來，那會兒針對的應當是先帝？
看來，有可能是他的叔伯一輩鬨出的事。那蓮藏教也有可能是他的哪一位叔叔在控製？可他的叔伯，幾乎都死了。就剩下兩位，一個是早已失明，深居簡出的晉王，還有一個是出家為僧，身體病弱的恒王。這兩個在去歲的時候就沒有參與大統之爭。
至於崇陽郡王那樣的秦王庶子，有他在，怎樣都輪不到。
見皇帝提到大允皇族，喬慈衣就不好說話了。隻是靜默。
隋祉玉便問：“喬夫人當初因何離開蓮藏教。”
喬慈衣說：“妾離開蓮藏教，是因他們殺了從小照顧妾的老人，還逼我做我不想做的。”她說得較為含糊，隻說她不想做的，沒說到底是什麼。幸而皇帝也沒有追問。
他隻是道：“喬夫人是打算在大允長住了？”
喬慈衣頷首：“妾暫時還不想離開上京。”
隋祉玉明白喬慈衣的心情，眼見女兒要出嫁，再怎樣，也想看著女兒出嫁再談以後。
隋祉玉便說：“喬夫人的樣貌，並非月摩國人的長相，說不得就會有人問，你去月摩國之前，是大允何地人士，是個什麼身份？若是叫人四處宣揚你蓮藏教聖女的身份，就算你不想承認，但流言如積雪，容易掩蓋真相。眾人先入為主，你再否定，聽的人心裡也未必就會相信。”
隋祉玉擔心有人拿喬夫人的出身做文章，讓顧磐磐母女雙雙烙上蓮藏教的標記。
喬慈衣心下惴惴，一時拿不準眼前的上位者是何意。她的確也擔心因為自己影響到顧磐磐的婚事。
當即道：“陛下，關於妾與容三姑娘的關係，妾並未打算宣之於眾。”
隋祉玉聽喬慈衣這樣說，未置評論，隻道：“朕的意思，是在這樣的流言未出之前，讓朝野眾人先知道你真正的出身。”
真正的出身？喬慈衣詫異。就聽皇帝繼續道：
“朕知你在嶺南道居住的時間長，正巧賀州有鐘山喬氏，喬家一門七名進士，喬奉安曾任鴻臚寺正卿，如今已告老回歸賀州。以喬夫人的書畫造詣，說是出自鐘山喬氏，完全能令人信服。”
喬慈衣微微一怔，很快明白了皇帝的意思，難道……陛下要為她捏造一個大允的家世，但她又不大敢相信，陛下為何這樣做，是為了磐磐？
隋祉玉聲音沉定：“喬夫人若不嫌棄，朕就讓人放出風聲，說你是喬奉安的嫡女。”
至於喬奉安那邊，皇帝正是早就安排妥帖。
喬慈衣抬頭飛快看看隋祉玉，心潮湧動難以言述，盈盈下拜道：“妾願接受，叩謝陛下隆恩。”
喬慈衣從宮裡離開的時候，心裡格外高興，不隻是因她從此有了門第出身，更是因為，她見過皇帝之後，從皇帝的所言所為得知，皇帝要娶顧磐磐，並非隻是為謀奪容定濯手中的權力。磐磐本身，應當也是一大原因。
喬慈衣又想著，蓮藏教當年肯定是有人知道她生下磐磐的，否則，磐磐的小腹不會有那抹豔粉，也不會有人拿符石讓她戴上。隻是，既知道磐磐在哪裡，為何沒有將她帶回蓮藏教？
以掌教從前對她的那種掌控欲，沒理由會放過她的女兒。
她始終還是帶著隱憂……
***
眾人皆知，顧磐磐即將冊封皇後，她的身份自是更加貴不可言。
這兩天，各家的小姐們，誰要辦個詩會或是賞花宴什麼的，皆以邀請到顧磐磐為榮。
因此，顧磐磐總是收到一封又一封的請帖，紅的，粉的，紫的，實在應接不暇。
顧磐磐不可能每次都去，因她現在忙的事也多，宮裡來人在教導她的禮儀，時間並不寬裕。
但顧磐磐也不能完全不參加，否則該有人會說未來皇後娘娘孤高。