而這個預感，在開庭不久後便得到了應證。
“吾主寬恕於人，不是到七次，乃是到七十個七次（太18：2122）。”教宗十指交握，作祈禱狀，她閉眼的時候，光輝仿佛灑滿了她所站立的地方。
“阿道夫.卡德維爾的行為是有罪的，他享用了子民的供奉，卻沒有履行自己應儘的職責。更為卑劣的是，他舍棄了自己病重的妻子與幼小的孩子。”
“幼小的孩子”西裡爾麵無表情站在教宗的身邊，眼皮微跳地看著審判庭對麵那一張張扭曲抽搐的臉。
“但是，西裡爾.卡德維爾殺害了自己的親生父親是毋庸置疑的啊！”長老院那方的人出聲反駁道，“您要如何解釋他為此犯下的罪行呢？”
“不，您怎麼能這麼說呢？”教宗溫柔慈悲地笑著，“是阿道夫.卡德維爾公爵先一步違背了對神的誓言，阿塔莎的孩子才為了給母親報仇而手刃了瀆神的罪人。”
“啊？”長老院的人傻眼了，這怎麼就突然又扯上死去的公爵夫人了？
“西裡爾.卡德維爾是阿道夫的孩子，但同時也是阿塔莎的孩子。”望凝青開始了詭辯，“殺死父親的同時，他也是在為母親報仇，所以他是無罪的。”
舉著錘子的大審判官瞳孔地震，萬萬沒想到教宗居然會來了個彎道超車，選了一個從來沒人想過的角度來證明“西裡爾”無罪。
教廷的教規裡，無論父母做錯了什麼，孩子殺害父母都是不正確的。因為父母對孩子有恩，他們賦予了他生命，那孩子就應該對此抱有感恩之心。
而在過去的爭議中，西裡爾.卡德維爾之所以被判定有罪，是因為即便他是拯救了帝國的英雄，但他依舊殺害了對他有恩的生父。
拯救帝國是功，殺父是過，可是這兩者無法相抵。因為他有功的是帝國的子民，但他的父親對他依舊是有單方麵的施與恩情的因果。
換做是任何一個帝國的子民殺死阿道夫.卡德維爾都不會被判刑，但隻有西裡爾.卡德維爾不可以。因為他父親對他有恩。
但教廷還有一個說法，就是孩子為父母不平報仇也是應該被原諒的，因為這是對生身之人的恩情回報。
而這次審判開庭，教宗絕口不提西裡爾對帝國子民的功績，張口就是咬死“西裡爾殺死阿道夫的行為是為了自己的母親阿塔莎”。
“這、這從何說起？”長老院的人聽得眼都直了，早已準備好的說辭都被打亂，沒有辦法開口反駁。
“因為阿道夫曾經在神明麵前對阿塔莎立下了誓言。”教宗悲憫道。
“‘無論生活是好是壞，是富貴還是貧賤，是健康還是疾病，我都會愛你、尊敬你並且珍惜你，直到死亡將我們分開’——沒錯吧？”
眾人：“……”
審判庭內鴉雀無聲，萬萬沒想到教宗說的神誓乃是結婚誓詞，說真的，在遍地都是政治聯姻的貴族圈裡，誰會把這個誓言當真啊？！
“因為阿塔莎生病，阿道夫便將妻子拋下，連帶著阿塔莎的孩子。所以為了不讓父親成為瀆神的罪人，西裡爾成全了他，用死亡將他們分開。”
教宗半垂眼簾，悲天憫人地一笑：“所以，西裡爾閣下是無罪的。諸位覺得呢？”
眾人：“……”
神特麼的“為了不讓父親成為瀆神的罪人”，神特麼的“用死亡將他們分開”！但這到底要讓人如何反駁啊？任何人為了信仰而付出行動，在教國都是無罪的！
大審判官無視了長老院諸位難看的麵色，拉著庭審成員在背後嘀嘀咕咕地開了個臨時的小會，最後絕望而又無奈地敲下了判錘，宣布西裡爾.卡德維爾無罪。
“……”本意上隻是想減輕判決，從沒想過會被判定為“無罪”的西裡爾也當場木然了，原來他殺了那個無能的廢物居然還能被這麼解釋？真是大開眼界了。
就在一切塵埃落定、教廷無力回天之際，從頭到尾一直都很沉默的亞伯拉罕長老終於發聲了。
“教宗冕下。”亞伯拉罕長老看著審判庭中心的光明神像，語氣肅穆地道，“您的爭辯十分精彩，但是，這真的是出自於公正無私之心嗎？”
正準備轉身離開的望凝青回頭看向他，神情溫柔，語氣平靜：“當然，我對吾主的信仰一如既往。”
“那您敢發誓嗎？”亞伯拉罕長老嚴肅道。
“您敢向神明發誓，您的所有證詞都不存在私心嗎？”