從上上個時代，在奴隸時代之前，這三個宗教信仰體係就已經存在，伴隨著賽文河穀人民一代代傳承，延續至今。
其中規模最小的一個就坐落在賽文河下遊的一個部落族群裡。
這是一個以狩獵和農耕為主要維生方式的部落。
他們盤踞在賽文河穀下遊與南部平原接壤的這片土地上，西北部的群山是他們狩獵的獵場，被冰川河水滋養過的南部肥沃土地則成了他們的良田。
一直到人類文明時代，這個族群都以這樣的狩獵和農耕方式自給自足。
……
該族群的人信仰的是河中的一個不朽生物，至少他們認為它是不朽不死的。
因為這個生物具有起死回生的能力，它能讓患病死亡的村民活過來，並且重新開口說話。
一旦族群中有成員意外死亡，他的家人就會將屍體運送到河畔，向湖中的神明祈福，向它奉上自己最珍貴的貢品，乞求神明從幽冥中將死去成員的靈魂帶回來。
狩獵農耕的族群能夠奉上的最珍貴的東西，無外乎就是他們近期從群山中打來的獵物，狼、馴鹿之類的東西。
久而久之，這種特殊的信仰體係就形成了。
人們在漫長的歲月中摸索出了對應的獻祭、召喚的流程、圖騰，他們立下規則，約束族群中的成員，宣誓世世代代侍奉那位水下的神明。
……
一直到十年前，執法體係發現了那些所謂的“被召回”的亡者。
他們想要涉足調查，但是遭到了該村莊的強烈反擊，一場獵殺行動就此拉開了序幕。
在這個特殊的信仰體係裡，歸來的亡者被稱為仆從。
這些仆從有著極其強大的力量，遠超常人。
族群之中並非所有的亡者都有資格享受這種待遇，隻有村落裡德高望重的人才有資格接受神明的賜福，得到複生的力量，成為仆從。
往往十年甚至幾十年才有這樣一個仆從形成。
時代積累下來的這批仆從就藏匿在村莊周圍的群山之中，守衛著這片土地。
……
學者嘗試過接觸這個村落族群的人，但是卻引發了強烈的抵抗，很多試圖聖徒研究這個信仰體係的學者、官員都死於非命。
當潛在的隱患被發現的時候，鏟除行動就無可避免了。
在經過漫長時間的探索和分析之後，一場精心謀劃圍剿行動，由賽文河穀及其周邊城市的執法隊執行。
這場廝殺由最高法庭批準，密斯卡托尼克大學提供技術支持。
也就是查爾斯·溫頓記憶中永遠無法釋懷的那場“大屠殺”。
……
這場屠殺並非像查爾斯所描述的那樣做到了斬草除根。
在這個村落的居民們意識到一切都無法挽回的時候，他們將族群中年齡最小的一個孩子送上了小船，讓其逃亡到了賽文河的下遊，藏匿到南部平原之中。
而複仇的種子也就是從那一刻開始紮根到了楠薇城。
這個孩子記住了族群宗教中的儀式，記住了族人臨死前的呐喊，自然，也記住了那些殘害自己血親的、身披黑色風衣的人影。