紀墨本來就是一個能夠靜下心來的人,真正做起事情來,專注也是不缺的，得了王哥的話,他就跟奉了聖旨一樣,之後的一段時間裡，專心做起了紙人，中間因為紙張不夠，還再次造紙，這一次,六子也是熟練工了，來來回回幫了不少忙。
沒有專業知識點的增減來檢驗上回用的“創新”方法是否有用,紀墨想了想，還是再次用了一遍同樣的增加陰氣的方法,一來是因為上次所有流程都沒避著六子的眼,對方記不記得住,他這裡二回用了不一樣的技術,難免讓人覺得有些蹊蹺。
本來就是不成熟不穩定多風險的團隊，突然做出這種瓜田李下的事情來，難免會讓人覺得離心又或者怎樣。
紀墨不想在考試前多生麻煩，乾脆就不去做另外的創新。
二來就是因為創新也不是容易的,上次所想的那些方法，已經是他博采眾長之後的手段了，若是那般都不成功，他也不知道什麼樣才算是成功的了。
在這方麵,初學的時候，還能通過專業知識點的增減做出一個成敗的判斷，確定是否有效，重修的時候，就一點兒評判標準都沒有了，專業知識點本來就是滿值的，除此之外，再無衡量指標，讓人就有些茫然。
紀墨是習慣了那種階段性目標明確的教學的，不怕考核，什麼課後考，階段考，期中考，期末考之類的，都是檢驗自身所學是否達到標準的一種手段，包括平時的作業卷子之類的，做完之後，自己能到什麼程度，也是心裡有數的。
但這種心裡沒底，做了不知道對錯，不知道到底有幾分效果，就有些盲目了。
好像那種看不到分數的卷子，隻給一個“優”或者“良”，不知道什麼（哪道題）讓自己得了“優”，也不知道什麼（哪道題）讓自己得了“良”，做過的那一片對錯都不曉得，就很麻爪了。
連反複加深記憶的機會都沒有，隻怕回憶起來連錯誤的知識都跟著加深記憶了。
然而，困境就是如此，心理上的不適應也隻能被動適應，紀墨麵上是什麼都沒表現出來，反而淡定從容得很有師父的風範，六子跟著學，也跟著上手做，倒是越來越佩服他了。
經過紀墨的反複勸說，可能還有王哥說過的因素，六子也開始從簡單的紙人上手了，因為最高檔次，被王哥看重的那種紙人是純用紙的，六子就不肯用竹篾子搭架子，也要從純紙的來。
紀墨不好拒絕他，便照這樣子教，而六子要學的其實還是最高檔有胳膊腿兒的這種，隻是在沒有足夠的技術，做得不夠好之前，不去燒生辰八字點眼睛罷了。
這一條，他要改，紀墨不好說不能改，這本來也可以歸為創新之中的一條，反正這種紙人還是普通紙人，做出來還是能夠賣出去的，不會積壓。
唯一的問題就是賣出去並不討好。
胳膊腿兒這種零件兒，在製作的時候本來就是要拆分了做，最後整合在一起的，而古代的膠，大多是樹膠，麵膠，還有就是魚鰾膠和豬皮膠，樹膠不必多說，並不是所有樹都有的，量少難尋，少有專門采集的。
要用的時候需要自己去找。再有就是麵膠，把麵加水，在黏糊糊的時候充當膠水來用，其粘合性不能說不好，就是用吃食做這個，多少有些浪費的感覺。
而後兩者魚鰾膠和豬皮膠，價值更加昂貴些，魚鰾膠做起來費時費力，收集魚鰾，蒸、熬、搗爛，還要過濾，幾層工序過後才能得到一些膠水兒，使用的時候還要加熱，也不太符合方便快捷的需求。
豬皮膠的炮製方法和魚鰾膠差不多，使用的時候也要加熱，且講究些的人總會覺得這種葷腥不太好，其實不太適合用在紙人上頭。
而單獨用樹膠或者麵膠，黏合效果不說不好，而是偶爾會有掉落零件的擔憂，事實上這也是發生過的，六子製作的紙人賣出去之後，那家可能是孩子頑皮又或者怎樣撞了碰了，反正路上紙人的胳膊就掉了一隻，當下把人嚇得，連“詐屍”都喊出來了。
這種生死隻有一次的事情上，實在是不吉利透了，對方家屬拿著哭喪棒直接打上門來，幸好是通過棺材鋪賣出去的，對方也隻找到棺材鋪，王哥不知道怎麼擺平了這件事，再之後說了六子又或者怎樣，對方也不執意要做這種稍顯複雜的紙人了。
隻是對紮紙這件事同樣也興趣大減，若不是沒合適的人替換，恐怕早就不乾了。
對六子熱情被挫傷這件事，紀墨隻是搖搖頭，什麼都沒說，似乎終於明白以前李大爺為什麼很少做這樣子的紙人賣了，看起來的確好看，也更像人一些，四角俱全的，其實……
“你也彆灰心，不過是一時的，那膠不夠黏罷了，若是能有好膠，也未必不能做的。”
在上述四種膠之外再弄出什麼複合膠來，能夠粘得更加牢固，還真是不會出這種事兒，但這又有點兒走偏了，為了紮紙去研究製膠，一項技藝若是那麼好研究，發明也就不會那麼可貴了。
就算僥幸真的能夠研究出更好的膠，那個時候調過頭來紮紙，似乎也沒同樣的熱情了。
六子對紀墨的安慰點點頭，算是聽進去了，其後做事更顯沉穩一些，就是話少了，也顯得沉悶。
何二說起這件事來，也怪六子不當心，“王哥花了好大力氣才擺平，差點兒連鋪子都讓人拆了，哪有這樣給添堵的，死了都死了，還不讓舒心一回，你是沒見那場麵，真是要殺人啊！”