鐘樓怪人那麼出名，可現實中，又有幾個人看到了那樣的鐘樓怪人呢？
仿佛隻是家的臆想，與現實全然無關。
紀墨多觀察了一下，這帶著胎記的青麵和尚似有些自卑，並不與人多說話，同樣，也不與其他的和尚親近，每次來都是拿了經書自己看，會與不會，從他臉上是看不出答案的。
那沉默寡言的樣子，好像是另一個啞巴和尚。
不，一點兒也不像。
紀墨想到了同濟，同濟雖然天生啞巴，卻並沒有一點兒不樂觀的地方，天天都是笑臉看人，讓人看著他的笑臉，似乎也能多兩分好心情。
這青麵和尚就是完全沒有笑模樣了，他倒也不是故意板著臉，隻是因胎記所致，可能少有人去看他臉上是怎樣的神色，於是，他的神色也就顯得敷衍，是一種不需要有表情的麵無表情。
不是故意如此，更像是放鬆之後，“反正也沒人看”，於是臉部肌肉懈怠，連動都懶得動一下。
這樣的話，再看他的退避之舉，就不似是因為自卑而生了。
紀墨不是以他人悲苦為樂的性子，但看他這樣卻真覺得有趣，怎麼說呢？看到一個長得醜的人，可能很多人都覺得，這人該很是自卑啊，畏畏縮縮，不敢抬頭，不敢正眼看人，不敢跟人說話，才是這樣的醜人該有的自覺。
可反過來，這人若是仗醜逞凶，直接當起了收保護費的大哥大，恐怕很多人在意外之餘，也覺得這算是與醜人很相陪的職業了。
再若出人意料一點兒，這人不僅醜，還醜得自信，敢於拿到好成績，參加各種各樣露臉的比賽，成為眾人不得不集中視線的焦點，會不會讓人在意外之餘還有幾分莫名的趣意呢？
他怎麼敢？他怎麼能？他怎麼可以！
這種儼然違背常理的表相，似乎不符合大家的一貫印象，便平白之中生出些有趣來。
因都不是什麼惡毒的人，也不會對此不滿憤怒，隻是多了幾分想要探究的心，他是怎麼做到的呢？
畢竟，自卑這個東西，不能說是與生俱來，卻也如同某種頑疾，一旦產生，就很難自我治愈。
而與眾不同的人，如青麵和尚這般與眾不同的人，最容易生的就是自卑之心了。
他如此，同濟亦如此。
可這兩人的態度，卻全然不如眾人所預料的那般。
同濟或還有幾分自卑，不太明顯地表現在外，就是對人似乎都有幾分討好一樣，不與人添麻煩，努力幫助彆人，不讓彆人覺得自己麻煩。
這青麵和尚就不同了，他的確也不麻煩人，夠高處的經書踩著□□自己就上了，彆人若是要拿同一層的書，手邊兒的話，順手就給拿了，否則，自己下來，把□□遞過去，由著彆人自己拿。
完全不覺得自己應該儘心地幫彆人一把，這可真是半點兒沒有自卑的表現了。
藏經閣中，大家都不怎麼說話，紀墨也隻看了看他的舉止，倒是沒聽人多加議論此人。
眾生平等一詞，某些地方可能做得不到位，對那些真正的權貴子弟，哪怕對方當了和尚，該有的敬畏還是有的，畢竟外頭的“娘家”勢力不是作假，但對一些普通人之中稍微特殊一點兒的，卻沒有那麼地另眼相看。
像是同濟，他的性格之中若是多出一些硬氣的因素，不給人幫忙，寺中僧眾也沒哪個能夠逼迫他非得去幫人打水。
如這青麵和尚，不知是半路出家，還是自小在此，看他舉止做派，也不似受過什麼欺淩的樣子，當然，這也可能歸功於他那一身好身板兒，看著就不是好惹的。
紀墨在這裡做著觀察總結，做到最後多有奇妙之感，這樣算的話，寺廟之中還真是一個度化人的好地方。
寺外的所有身份地位，到這裡理論上是全然無用了，所有人都要從一個起跑線開始，走在前麵的，也未必就是人上人，大家還在同一條路上，隻要你夠快，超過對方，也就在前麵了。
這種局麵下的平等，對很多人來說，應該是彌足可貴的吧。
或許這也是為什麼總有人傳播佛學思想，願意投身此門之中的原因。